书籍介绍
翻开这本书，读者最先被击中的往往不是制度本身，而是它照见的一种文化惯性：为什么今天的我们，依然习惯用“官阶高低”来丈量一个人的分量？阎步克从“品位—职位”的框架切入，把官职拆成权责、资格、薪俸、特权、礼遇五块，一层层剖开品秩的构成。真正耐人寻味的，是他揭示出的那条暗线：大量“职事官”被统治者反复当作“官号”来用，久而久之虚衔化、空壳化，由“职”蜕变为“阶”。起家、升迁、荣耀、俸禄，甚至仅仅“成为官人”的体面，都靠一个空号撑起——这套逻辑，与现代文官等级判然不同，却与今日职场中的序列、头衔、晋升设计高度契合。它适合所有想借古鉴今、追问“中国为何如此”的人：读懂官阶，便读懂了权力如何塑造人心。
作者简介
阎步克，1954年生。历史学博士。1988年起在北京大学中国古代史研究中心任教。1993年任教授。专业方向为魏晋南北朝史、中国古代政治制度史和政治文化史。主要论著有《察举制度变迁史稿》、《士大夫政治演生史稿》、《品位与职位：秦汉魏晋南北朝官阶制度研究》、《波峰与波谷：秦汉魏晋南北朝的政治文明》、《从爵本位到官本位：秦汉官僚品位结构研究》、《服周之冕：〈周礼〉六冕礼制的兴衰变异》、《中国古代官阶制度引论》等。
AI导读
核心看点
- 构建品位职位二元分析框架
- 解析权责资格薪俸特权礼遇
- 揭示中国古代官僚等级制
读者共识
- 学术价值极高但阅读门槛高
- 深刻洞察中国官僚政治遗风
- 为理解现代制度提供历史视角
精彩摘录
- "1661年，曾国藩以署理两江总督加太子少保"
- "从唐高宗到唐玄宗时，曾有一波轰轰烈烈的“官名大改革”"
- "摩尔指出：“在前工业社会，建立大规模官僚机构的努力不久就会人困境，因为要想从居民中榨取足够的资金来发薪饷几乎是办不到的不同政府的相应对策，摩尔列举了法国的卖官之法，俄国的让官员拥有庄园之法等等。至于中国，就是“允许官员或多或少地公开受”。自然，这种做法在实质上削弱了中央政权的有效控制能力”リ供养官员，确实是中国政府的重大负担。“汉宣以来，百姓赋敛一岁为四十余万万吏俸用其半。”2）“吏俸用其半”即20万万余。当然还得把少府岁人的18万万及水衡岁入的25万万考虑在内（3）（二者是皇帝的私奉养，不算国帑），那么吏俸约占国家岁入的25%。这跟今天的中国情况，略有可比处。据报道，2000年的行政管理费占"
- "中华帝国的发展方向是用法制来维持专制，而不是用宗亲维系专制。入唐之后，中央集权由弱转强，王朝的宗室与外戚政策再度发生变化，给其优厚待遇，但限制其干预政治。宋廷采取了限制宗室参加科举，不准宗室担任地方官，不属宗室以吏事，不得领兵，不得担任宰执等措施。对外戚也是如此。外戚不得任文资官，不得任侍从官，不得任地方官，不得统帅军队。明清宗室封爵与功臣封爵分化开来了，王朝依然维持其优厚待遇，同时限制其干政空间。"
- "……一些官职，它们形式上仍是职位，但其权责已被谈化稀释、却具有强烈的品位功能。这就是“品位性官职”。还有一些官号不大单独使用，主要用来“兼”“加”。它们在形式上也不是职位，这就是“品位性衔号”。二者合称“品位性官号”。品位性官号的功能，是提供一个起家之位，一个升迁之阶，增添一分荣耀，使之享有一分俸禄，甚至只是给人一个官号、让人成为“官人”而已。……这些官号的形成与泛滥，是中国古代官阶与现代文官等级的最大区别之一。 ……很多品位本来是职事官，因为统治者把它们当品位来用、用得多了，这些职事官就会虚衔化、空壳化，由“职”向“阶”转化，先是变成品位性官号，还可能变成品位序列。中国古代的大多数品位性官号"
- "在汉代，因病、因丧而一度离职的官员再仕之时，当局可以完全不管其原秩。……秦汉禄秩之所以采用职位分等，不给官僚品位待遇，与禄秩的来源有直接关系。秦汉禄秩来源于周代的胥吏“稍食”。“稍食”就是官府发放的口粮与衣装。“稍食”发多少，要根据职事简繁及业绩考课而定。 ……周代的统治者之优待贵族，对胥吏的品位权益则可以漠然视之。……昔日胥吏的等级管理之法，现在用于管理百官了。新兴吏员成了帝国行政支柱，却未能承袭周代贵族的特权与荣耀，专制皇帝视“官”如“吏”，可以任意罚责。贾谊为之痛心疾首：“王侯三公之贵……今与众庶徒隶同黥、劓、髡、刖、笞、傌（同骂）、弃市之法。……束缚之，系绁之，输之司空，编之徒官，司寇"
- "官僚组织实行“科层制”，分科分层就是它的最基本特征。其等级结构既包括职位的分科分层，也包括人员的分类分等。“政治规则可以广义地定义为政治团体的等级结构，以及它的基本决策机构和支配议事日程的明确特征。”〔也就是说，“职能”与“等级”是官僚体制的两大方面，“一个都不能少”。重在闻述各种官职的职能及其变化的官制研究，可以称为“职权视角的官制研究”。而本书则将揭举“品位视角的官制研究”概念。在“职权视角的官制研究”中，官阶只是官制的附属物：而在“品位视角的官制研究”中，等级秩序是官僚体制的“半边天”。组织内部的等级安排、地位升降与人际互动，就是它的生存方式与生命形态。中国王朝不仅是一个为社会提供公共管"
- "薪俸之外，各种等级特权，是中国官僚又一重要职业寻求，也是朝延为官僚提供的重要任职回报。当然，我们看成特权的，有人不看成特权；今人看成特权的，古人不看成特权。这背后还有一个文化观念问题。 官僚的特权，包括任官特权、教育特权、法律特权、经济特权等。除此之外，他们还依等级享受各种礼制待遇。等级礼制也是一种特权，一种社会特权，它使生活方式呈现出等级性，并依权力大小与品联高低而为某些人独占。但因礼制还有更复杂的功能与意义，所以我们把它从“特权”一项中分离出来，单列为一个品秩要素，于第六章论"
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用户评论
无所因而特创者难为功，有所本而求精者易为力。
宏视野，微知著
阎步克老师的数十年研究的集大成之作，深入浅出，条理清晰，非常有趣。本书主要围绕品位与职位这一对概念，先讨论了权责、资格、薪俸、特权、礼遇五个品秩的构成要素，然后阐述了品秩位阶的样式与间架、品味序列与品位性官号、位阶的升降买卖转让迁转、品味规划的运作考虑与身份考虑几个方面，又讨论了贵贱、士吏、文武、宫朝、胡汉五个品位结构变迁的线索和君、官、民三个品位结构的层面。各部分叙述中，可以清楚看到周朝、秦汉、魏晋南北朝、唐宋、明清五个时期的官阶制度变迁，就像历史长河中的波峰与波谷。
看了11个小时才看完，写得非常专业，干货很多。
第一篇真正意义上写的书评。
是《从爵本位到官本位》的延续吧，相当精彩，正巧守此书启发，让我理解了公司里很多序列设置和晋升体系的设计逻辑。
见他穿着服色，含笑问：“供奉好？”
摆脱了狭隘的宰相制度史思路走向考察官僚制度群体，阎老师每一本论著都值得细读
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