跨文化的艺术史:图像及其重影

李军

出版时间

2020-10-01

ISBN

9787301311974

评分

★★★★★

标签

艺术

书籍介绍
翻开这本书,你或许会带着对“丝绸之路艺术交流”的浪漫想象而来,却很可能在 midway 时生出疑虑:作者究竟把“跨文化”这个概念讲清楚了吗?这恰恰是它最值得被认真对待之处。李军以阿西西教堂壁画、四幅中国地图与六幅西方地图、《耕织图》与《好政府的寓言》等案例,试图证明“东方参与塑造了西方”——丝绸之路并非流入沙漠便蒸发殆尽的河流,而是潜入地下、最终抵达罗马的暗流。这一视角极具启发性,图像作为“世界与自我的双重投影”的论断也颇耐人寻味。然而,书中部分论证被读者指为“点到为止”“乾坤挪移”,概念建构与批评他人之处亦存争议。它适合愿意与作者“讨价还价”、而非被动接受结论的读者。
作者简介
李军,中央美术学院人文学院院长、教授、博士生导师,跨文化艺术史家。曾任巴黎第一大学、法国国家遗产学院、哈佛大学艺术史系高访学者,哈佛大学佛罗伦萨文艺复兴研究中心客座研究员,意大利博洛尼亚大学客座教授。出版专著《可视的艺术史:从教堂到博物馆》《穿越理论与历史:李军自选集》《出生前的踌躇:卡夫卡新解》《希腊艺术与希腊精神》《家的寓言: 当代文艺的身份与性别》,译著《宗教艺术论》《拉斐尔的异象灵见》等。主编《跨文化美术史年鉴1 :一个故事的两种讲法》《我们可以这样解读艺术吗?》,以及“眼睛与心灵:艺术史新视野译丛”等。策划并担任大型国际展览“在最遥远的地方寻找故乡——13—16 世纪中国与意大利的跨文化交流”(2018,湖南省博物馆)以及“无问西东: 从丝绸之路到文艺复兴”(2018,中国国家博物馆)的总策展人。
AI导读
核心看点
  • 提出丝绸之路上的跨文化文艺复兴概念
  • 探讨欧亚大陆艺术与思想的交流互鉴
  • 演示图像重影与跨媒介生成的研究方法
读者共识
  • 视野宏大,资料丰富,极具启发性
  • 部分论证逻辑模糊,存在争议性
  • 文字优美,但需批判性阅读
精彩摘录
  • "传统上理解的丝绸之路经常特别像一条流入沙漠的河流,流着流着就慢慢蒸发了,最终踪迹全无。但这实际上不是事实,因为它经常并非真的蒸发了,而是进入了地下暗流,从而与当地人的生活融为一体,或者它继续于地下潜行,最终到达了它的目的地——罗马、意大或其他地方,只是我们不了解它的真正轨迹,以及它所造成的影响与改变而已。"
  • "这让我觉得,古代实际上参与塑造了现当代,东方参与塑造了西方。"
  • "普林尼的例子说明,图像是外在世界的投影;而阿尔伯蒂的例子说明,图像除了是外世界的投影之外,更是自我的投影。任何图像都是世界和自我的双重投影。"
目录
目录
导论从图像的重影看跨文化艺术史 / 1
一、图像与重影 / 2
二、什么是跨文化艺术史? / 10
三、本书的构成 / 22

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用户评论
继《可视的艺术史》后的又一个学术十年,不论是书中论文还是导论后记,都分量十足,读到最后甚是感动——背影们一个一个远去,纷纷把他们手上的舵交付给我们,和后来人。准备好了吗?
李老师在我心目中是百科全书式的天才学者。特别是《后赤壁赋图》那一篇,非常见功力,启发很大,但有些细节的判断稍有疑议。
关于耕植图的部分很惊讶
非常精彩,因为自身专业的缘故,其实西方的部分看不太懂;比较关注《耕织图》《后赤壁赋图》的部分;梁思成、林徽因以及沈从文那四篇新见迭出、叹为观止,《庵上坊》的书评也极好。文字表述方面金句迭出、颇见感情,比如说“犹如一个被人们挤榨过无数次的柠檬,这一次它还可能被挤出鲜美的果汁吗?”“饕餮者是有权利对大厨提要求的”。
本书是世界上第一部以跨文化艺术史命名的专著。
一把理论的快刀正削着笔尖,故而也难免有点刺儿。材料宽广,豁开了视野。
2022/033
研究思路大胆且新颖,偏抽象,体现了哲学人的特点,最欣赏阿西西部分
打卡了沈从文二章,乍看像模像样,学术语言的运用炉火纯青。但根本经不起推敲,为了论证沈从文“图像转型”的主题而对材料乾坤挪移、穿衣戴帽,对王德威的批评更适合于他自己,遗憾的是作者并没有用自己美术方面的专业度战胜“对手”,是不是骂一遍王德威大红大紫?(王德威是有很多问题,但此文的批评不在点上。)其中一部分文字,还刊发在文学艺术类顶刊,果然大佬就是可以为所欲为,慕了慕了。
李军老师的文笔跟吴琼老师的文笔真的没法比,太多废话了,又不准确,看的我昏昏欲睡,不如前一本《可视的艺术史》观点新颖。但还是对教堂建筑有所启迪,尤其第一章,除此之外收获零星。
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