![大岛渚与日本 - [日] 四方田犬彦](https://static.book345.com/covers/s/9787301303313.jpg)
书籍介绍
大岛渚是日本电影史上极受争议的导演，日本电影新浪潮的重要代表。在世界范围内拥有巨大影响力，曾获得戛纳电影节最佳导演奖。
本书对大岛渚的生平身世及重要作品做了深刻、细致的介绍与论述，并很好地结合了“大岛渚与日本”这一相互指涉的主题。因导演及其作品本身所具有的话题性，作者在书写时也以此为出发点，从电影评述到创作过程，从影史纵深到学术内涵，都做了既富史论价值又具可读性的尝试。
本书得到大岛渚夫人及大岛渚工作室的大力支持，并独家提供了珍贵的私人照片，使本书大为增色。
AI导读
核心看点
- 以二十二个独特主题重构大岛渚生平与作品脉络
- 深入剖析大岛渚与日本社会及政治的激烈对抗关系
- 独家收录珍贵私人照片，提供权威且细致的导演研究
适合谁读
- 大岛渚影迷及日本新浪潮电影爱好者
- 对日本战后社会文化及电影史感兴趣的读者
- 四方田犬彦学术著作及深度影评的追随者
读前提醒
- 非传统传记，需熟悉其作品背景以免阅读困难
- 章节跳跃性强，建议结合具体电影观看体验阅读
- 包含大量学术分析与文化批判，需耐心细读
读者共识
- 分析力极强，打破常规传记藩篱，视角独特深刻
- 揭示了大岛渚呈现‘日本不愿看到的日本’之特质
- 虽阅读门槛较高，但被公认为单导演研究佳作
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "挑选演员时，就我重视的优先序而言，一是外行，二是歌手，没有三四，五是电影明星，没有六七八九， 第十是话剧演员。"
- "接着，大岛渚论述说：“不过这种幸福的时光不会永远持续，”从《轻蔑》到《狂人皮埃罗》这一时期，“毫无疑问，戈达尔终于意 识到不断拍电影的痛苦和以电影导演为职业的屈辱”。大岛渚道破了 所有职业都是屈辱的，而且，屈辱的意识只能带来痛苦。对于电影导演而言，所谓早期就是尚未被这种屈辱沾染的、稀有的幸福时光。早期一旦终结，电影导演就会陷入“为何还要拍下去”的自我诘问。对于这种诘问，回答说“想拍所以就拍”已经不能蒙混过关了。这么说也是因为电影导演已经把拍电影当作职业了，就像所有职业那样，除了屈手之外别无他物。为了简单的欢愉而转动摄影机的伊间园时光宣告结束。 p70"
- "大岛渚首先摆出前提：“拍部电影”与“不断拍电影”是不同的说实话，拍部电影留存于世，就意味着被它束缚、被它反过来照耀导演创作一部作品，换句话说，就是这个导演通过作品得以被凝视被塑造成一个导演。 “直面自己通过作品得以被凝视、被塑造成一个导演，这是一种困难。在此之上还得加上另一种困难，那就是我常常处在拍不了电影的境地。真是举步维艰，我想这就是我的处境。现在我搞清楚了一点，那就是我处在拍不了电影的境地，所以我要拍电影。这种反转意义的‘所以'二字里包含的意思是，既然处在已经通过作品得以被凝视的基础上，处在被塑造成一个导演的基础上，那么除了拍新作品别无选择，不创作就不能活。”① 《还剩下一个问题》这篇随"
- "“败者无影像。”大岛渚在纪录片《大东亚战争》中如是说。那么，人如何才能避免成为败者？这就是手握影像之时，还有化身影像本身之时。一旦做出这一决定，大岛渚已然毫不畏惧地在自己的模式化观念中子然独行。不，不如说他逐渐积极地乐于与这种模式化观念相周旋。在现今的舆论环境下，各种是非刚刚搅翻社会舆论后转瞬间就被遗忘。一直以来，他也不断批判横行于当代日本的各式神话，但他终于带着激进的政治性，决意担负起责任，让自己成为惹是生非的神话。"
作者简介
作者简介
四方田犬彦，
日本著名电影研究者，曾任明治学院大学教授，长期讲授电影学课程。著作140余部，已出版中文译著有《日本电影100年》《创新激情：一九八〇年以后的日本电影》《论可爱》《日本电影与战后神话》《日本电影110年》等。
译者简介
支菲娜，
中国艺术研究院电影电视研究所高级编辑。著有《面向电影强国的中国电影产业发展战略研究》。作为首席专家和第一撰稿人，自2013年起连年执笔《中国电影产业研究报告》。作为日本电影研究者，曾访问是枝裕和、岩井俊二、高畑勋等日本代表性电影人，发表日本电影研究论稿四十余篇。
目录
用户评论
在这个“大师死去”和“大师去死”的时代，大岛渚之后，日本实拍电影界再无巨匠。
受益匪浅，四方田老师有着完整的一套关于大岛渚研究框架。在看的时候才意识到，有些大岛渚的片子我根本没有抓到核心，关注的点有些偏。大岛渚的片子需要重看。
原来你是这样的大岛渚
这个时代有我这样的导演真是莫大幸福。——大岛渚
《战场上的快乐圣诞》和《感官世界》在中国影迷当中的风靡程度，不需赘言。相比之下，大岛渚其他有名的作品都太冷门了。作为政治意识满格的导演，大岛渚最初关注的是理想主义的革命青年，然后将质疑和批判的思想融入到在日朝鲜/韩国人、被压迫者、女性身上。四方田犬彦是日本电影研究的著名学者，他在这本书中细致地分析了大岛渚电影里的场景、歌曲(歌者)、太阳旗、在日朝鲜人/韩国人等，阐释了他是如何用影像直面日本社会中的“不愿被看见的人”。
小津只将日本人想看到的日本形象投诸银幕，与此相反，大岛渚一直在银幕上呈现日本人不愿看到的日本形象。
強到發指！借閱於奇點書集。
大島作為auteur的成長體現在《飼育》到mcml的故事變化中，不安的因素逐漸從過於切實的「外來者」意象，變為人內心自我的暗鬼。以及「日本」的大語境如何凸顯大島的重要性——小津並不如大眾所謂般是Japaneseness寫照，因為他的作品是沈浸於受害者懷舊心態的松竹sentimentalism，是極其個人化、想像中的日本靜物，而大島作為永遠的批判家，總能對當下激烈反應、揭露他人不願直視的日本。另兩處關於Hollywood Zen疑點：中譯本標題作《好萊塢人》而非體現原作的「禪」，出於何種考量？原定由坂本龍一出演早川雪洲，為何譯本作尊龍出演？
著名的《感官世界》导演，一个时代的结束
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