摩灭之赋 - [日] 四方田犬彦

摩灭之赋

[日] 四方田犬彦

出版时间

2020-01-01

ISBN

9787559637871

评分

★★★★★
书籍介绍
从三岛由纪夫到普鲁斯特,从达芬奇到当代艺术,从吴哥窟的废墟,到逐渐脱落的古罗马壁画……作者以“摩灭”这一美学视角来重新观看世界、解读经典、追溯历史、认识生命,进而探索“摩灭”和日本美学传统的关联,还原出一种日本独有的审美观与生命观。 他的行走踪迹遍及东西方著名建筑与艺术场域,并以诗性之眼深入微观次元,以哲人之心直面事物的退化与衰亡,进而洞穿万物的宿命与岁月的本质,创造出一种兼跨随笔、游记、美学、文化研究和艺术批评的无界书写,也造就了这一部带有独特东方气质的时间诗学。他提到曾旅经中、韩、泰国的古寺庙,大多会重新上漆,唯独在日本京都、奈良,人们却任由它们褪色,“当宝贵的事象或物体产生阙乏或毁损,反而能发掘出其中的美”,这样带有时间推移、万物无常的美感,反而受到日本人所偏爱。 所以,观照摩灭,就是观照自己和事物之间横亘着的时间,就是包容衰败,接受消亡,理解无常。“天地自然,是人眼看不见的巨大石磨,我们的身体,是时间缝隙里的短暂存在。” 四方田犬彦,1953年生。日本知名比较文学学者、电影研究者、随笔作家、诗人。东京大学宗教学专业毕业,后于东大研究生院专攻比较文学。研究与批评涉猎领域广泛,长期关注比较文学、电影、漫画、戏剧、都市文化等领域。历获伊藤整文学奖、桑原武夫学艺奖、艺术选奖(文部科学大臣奖)等多个奖项,已出版著作达140余部。
目录
彩插
简体中文版序
序 摩灭之赋
第一辑 消减之相
痕迹中的玛利亚

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用户评论
读《摩灭之赋》,惊心,亦惊艳。我真切地感受到了人的失败,人造物(文学、艺术、历史、生命、词语等)的失败,时间磨平一切,随即时间也永远消逝在永恒的无之中。凡可名可物可状的,在消褪的记忆中互相交融,慢慢散去——“深入,再深入,随之我变得单纯。我使用褴褛的隐喻,那是玄冥的真实。就像星如眼,死如眠”——我们活着,就是为了接受各种失败。其中固然包括自然的衰老,自身的泯灭,肢体的残缺,事物的消亡;甚至还包括一粒糖的融化,影像的侵蚀,以及沧海桑田,未烬的余灰还在,只是换了人间。从帕斯卡“人是一茎会思想的芦苇”到舒尔茨所说“物质是宇宙中最消极、最无防备的所在”,其中泽庵和尚又说:天地自然,是人眼看不见的巨大石磨,我们的身体,是磨盘缝隙里的短暂实在。——时间万物唯始终奥妙难言,最终趋于沉默,我宁愿无话可说。
身在缓慢的衰亡途中,自是一种喜悦。或者说,形态的记忆逐渐淡忘消失,亦带来喜悦。
前几天读完后,摸索着封面,想着这本书也将与我一同衰朽老去,不仅有些感慨。这是一组以摩灭为主题的散文集,所谓摩灭,我觉得并非物哀,而是在时间的漫长侵蚀下,不知不觉从完整到溃败,乃至湮灭、空无的过程,犹如用手摩挲一块巨石直至巨石消失。作者从中得到了一种独特的美。小到磨刀石,大到吴哥窟。虽然诸篇散文的主题是一样的,但并不觉枯燥,因为作者笔触动人,娓娓道来,像和你同行一边走一边叹息的旅人。写得最好的我觉得是《序》,把摩灭从可触摸的物质,引申到了记忆的衰减、古代诗歌变为残篇等非物质的领域,很值得玩味。。至于我,几天前还读了那本《老年实用手册》,现在有一种每天都会死去一次的感觉了。
海浪摩灭贝壳,风雨摩灭神佛,时间摩灭记忆,至于人,四方田犬彦说:“与其说人耗尽了一生,不如说是一生把人用光了。”人的绝望和欲望不值一提,虚空没有尽头,不如把性命交给时间之手,缓缓摩灭。
需要一个掉书袋系列书单,这本是“掉书袋中级进阶”
一般
牵强,刻奇造作到恶心(在独立书店/咖啡馆读不会买的书其之几)
将摩灭瞬间的触感呈现得细腻慑人,如同不定形的宇宙的存在
衰退美学 (想要这个译者翻译的所有书!)
从无首雕像、牙齿、糖果和砥石等物消磨的主题展开,延伸出文学、历史、艺术等小品,升华到日本文化的物哀及擅于隐喻的哲学思想。一句话很贴合其主题:浪漫主义者歌颂黄昏前,黄昏并不存在。 四星因为第二辑相对随笔更加凌乱,大篇幅介绍巴尔扎克的《驴皮记》倒是让人印象深刻,但多半有些为了升华主题而强行接上的感觉,反而违背了其“余白”的意境。
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