小哲学

Sokol认为哲学家所提的问题，以前都是由神话来回答的。科学是哲学的后裔，哲学则是神话的后裔。我们知道，父母与子女之间的关系往往是对抗性的；十五岁的孩子试图脱离父母，与他们变得不同，靠自己立足。神话、哲学与科学这三者之间的关系也类似于此。最后产生的科学经常想要否定其母亲。在科学看来，哲学古老的智言听起来非常空洞。科学似乎想要抛弃所有哲学，尝试发明些东西，测量些东西，证明些东西，就像我们的科学家所做的那样。这就是历史的正义，哲学如何对待神话，科学就如何对待哲学。古希腊哲学的繁盛代表着哲学对神话的青春期叛乱。古希腊哲学家无情地公开揭露神话的不足之处。据他们所说，神话只是胡言乱语，完全无法对结果提供原因。神话无法区分真相和纯粹的幻想。神话强加给人们某种世世界观，阻止人们去了解事情的真相。永劫回归哟

科学是哲学的后裔，哲学是科学的后裔。哲学的繁荣是对神话的青春期反叛。

谈逻辑却无逻辑，废话连篇，真是难为翻译了

没那么无聊 就是属实看的累 整本书都在强调一个观念 给个四星吧

说实话，看得艰难，可能是翻译的原因，逻辑性不强，但是金句不少

是有发现的

作者是捷克现象学家扬·帕托契卡的女婿，本书关于知觉和时间的讨论、从日常事物入手思考哲学的风格均透露出现象学传统的影响。此外，作者曾接受过神话学方面的学术训练，这可以从书中反复出现「神人同形同性」的观点看出。基于现象学与神话学的立场，作者表达了对科学的抽象思维以及社会的现代化、工业化给日常生活、民俗、自然带来的负面影响的担忧。本书后半部分关于社会、自然、法律的讨论也凝缩了作者在从政经历中的经验与感触，特别是在贯彻「可持续性发展」的政治主张的过程中受到的阻力，可见科技与自然间的矛盾无法一蹴而就地解决。但除去以上主题外，本书在其他方面的讨论乏善可陈，也缺乏一以贯之的线索。个人觉得通过深挖现象学中的「先验主体间性」可以将不少主题有机地结合在一起。

#阅读记录# 太阳底下无暗事 哲学底下无小事 不如正统哲学那么晦涩难懂 从点点滴滴的身边小事入手 有点意思