![海盗、囚徒与麻风病人 - [美] 保罗·罗宾逊, [美] 莎拉·罗宾逊](https://static.book345.com/covers/s/9787301296851.jpg)
书籍介绍
法律的存在，是为了维护正义。那么，当法律缺席的时候，正义还在不在？本书作者保罗·罗宾逊教授考察了古往今来数十个真实存在的生动实例，试图告诉我们，若尖牙利爪的丛林法则大行其道，正义还有没有容身之地。在此基础上，作者进而就美国社会面临的司法困境提出了自己的改革设想与倡议。
AI导读
核心看点
- 通过十二个真实案例，探讨法律缺席时正义是否依然存在
- 反驳霍布斯人性本恶论，主张人类天生具有合作与追求正义的本能
- 批判美国司法困境，提出基于社群普遍正义判断的改革设想
适合谁读
- 对法理学、政治哲学及人性本质感兴趣的读者
- 希望了解法律与社会秩序关系的法学专业学生
- 喜欢通过历史案例进行深度思考的社会科学爱好者
读前提醒
- 书中案例多为极端环境下的脱法状态，需理性看待其普适性
- 部分章节论证逻辑可能显得牵强，建议保持批判性思维阅读
- 注意区分作者观点与霍布斯经典理论的差异，避免混淆
读者共识
- 案例叙述生动有趣，可读性强，打破了法学著作的枯燥印象
- 观点具有颠覆性，但用极端个例反驳人性本恶论存在争议
- 翻译质量总体良好，但部分读者认为后半部分略显拖沓
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "当代生存的相对安全，意味着不太可能时刻都需要呼吁人类合作。对于“绝望孕育合作”这句话，一个令人感到讽刺的结论就是“满足缔造孤独”。生存越安逸，我们就越不认为自己的生活需要依赖于他人。"
- "在描绘纳粹大屠杀惨烈现实的经典著作《幸存者》（The Survivor）一书中，特伦斯·德·普莱斯（Terrence Des Pres））以优美的笔触，这样 描述人类的合作特质： 自然本身——我这里指的是生物体——具有预防解体、压制混乱的功能，这种功能无法通过政府控制，亦非理性贯彻“自然法则”，而是借由漫长的危机过程中萌发的合作机制得以发挥作用，目的当然在于维持生命的社会基础。秩序，由此产生。这在生物学家看来，无疑是生命体最早出现、最为引人注目的事实特征。所有无机组织的共有特征之一，即在于其所具备的“熵”（Etro- py）或者说其具有的分解特质。对于幸存者而言，这一点殊为重要。如无根野草般被"
- "人所致力追求的，并非单纯地惩罚错误行为，而是对错误行为给予正当的惩罚。授权某些身体强健的人惩罚违规者，最简单不过，但人类群体还是希望承担集体裁断的成本，确保惩罚能够反映彼此的共同价值。在淘金营地当中，指控的罪名越严重，可能判处的刑罚越苛刻，被找来参与裁定的人就越多。换句话说，罪行越严重，人们越愿意投入成本确保责任和处罚的适当性。"
- "身为美国建国元勋，詹姆斯·麦迪逊(James Madison)对此曾这样表症。但是，政府本身若不是对人性的最大耻辱，又是什么呢如果人都是天使，就不需要任何政府了。"
- "人类取得成功这一奇迹，并非霍布斯笔下人类自相残杀倾向的产物，与此恰恰相反，反而是人类本性，即与他人通过合作，形成一个紧密团体的倾向之结果(人类有幸进化出通过语言交流的能力，使之成为可能)。在并无任何政府管束的早期人类所认知的外部世界中，根本不存在什么"利维坦"的概念。相反，人类相互合作的本性，足以在不借助政府法律的情况下帮助人类取得成功。"
- "实际上，法律必要论的质疑者很可能会进一步指出，对于社会组织及社会福祉而言，政府法律不仅无关紧要，而且势必造成伤害，绝对不值得大肆迎合或尊崇。相反，对其只能有限容忍、持续详查。政府法律，或许可以在某些方面对这个社会有所助益，但也将在其他方面使我们深受其害。"
- "政府法律的出现，是否真正帮助人类实现了自我教赎，或者是在人们之间设置了隔阂，楔入了自私，使得人与人的合作渐行渐远政府。法律介入人类关系，打破直接独立性与个人责任的既有联结，是否让人类变得不再有兴趣与他人合作，不再需要养成与他人合作的习惯？ 显然，政府法律的存在，并未让我们这个社会变得更加快乐，更具合作性。"
- "如果一个社会“希望提升行为的规范性，强化社会控制，就不能仅关注惩罚犯罪人，而是应当集中精力对年轻公民加以社会化，确保其人格健全——这些都属于社会正义或道德教化，而非刑事政策的使命。 ”"
作者简介
保罗·罗宾逊 | Paul H. Robinson
美国当代首屈一指的刑法学家。毕业于加州大学洛杉矶分校（JD）及哈佛大学（LLM）,现任宾夕法尼亚大学法学院“科林•戴弗法学讲席教授”（Colin S. Diver Professor of Law）。已在近30个国家开设讲座或发布演讲，作品已翻译成13种语言，为其赢得世界性的声誉。
莎拉·罗宾逊 | Sarah M. Robinson
前美国陆军中士，经验丰富的社会工作者。目前专注于写作与研究工作。
目录
用户评论
案例非常精彩，我作为司法工作者，有必要深入研究其中奥妙，可读性很强，章节安排到位，实属佳作
2015年英文版，作者比共和国年长一岁，作者反霍布斯、宣扬人性，原来法学也可以不枯燥。译者吉林大学刑法学教授，汉译质量佳，不过副标题值得商榷，或可为：脱法生活中的十二堂课。
世界各地大小脱法案件大赏，案件描述都非常精彩，回归论点颇为牵强，人性向恶并没有，也不可能靠几个个例驳倒
奉劝大家避坑，估计这本书和你期望的正义不是一个概念，也绝不是你期望的类似麦克·桑德尔的正义（我只看过视频，没看说）。
如果把这本书和《规训与惩戒》或《洞穴奇案》放在一起看是什么感觉？从行文论理来说，个人感觉差的实在太远，作者拽住你的领子向你在嘶吼，看看吧~看看吧~看看这数据、看看这分析.......你还不相信吗！
当然不能，特别是当主题先行、观念先行的痕迹太过明显时，当面对一个复杂议题过早的抛出结论时，所有的论据是不是都变得太过可疑、刻意了呢？
连我这英文水平都忍不住想吐槽一下副标题。
综上，我猛然醒悟，这是不是又是一本拼凑而成假正经的书？比如《遗失的智慧》《反脆弱》等等一类揣着明白装糊涂的书呢~
看了1/2，仍是觉得这种实证叙述令人难以信服。
涉及一些法学概念，但不枯燥。感觉前半部分在脱法环境下伪自然人的例子选择得过于乐观了。正如译后记中所说，与其继续讨论“利维坦”，不如转换视野将目光投向国家权力理应退出的微观法律领域。
书名应该翻译成《脱法环境下的十二堂课》
深圳读完。属于底层思维相关的书籍，关于世界观架构的书。很好看。
优点在于逻辑清晰连贯。上半部分回顾历史故事讲述法律缺位状态下人类的行为范式，从政治学的角度分析了人类合作互助、追求朴素正义的“自然状态”；下半部分围绕美国司法实践，从刑事政策角度分析如何构建以惩罚为刑罚目的、体现刑法可信度、符合大众朴素正义观的刑事规则，批判了以预防为目的的畸重刑罚和过于保护人权而放纵犯罪的刑事诉讼规则。总体而言，是提出一个维护社会合作的、满足正义的刑法体系。
缺点在于观点剑走偏锋。作为作者自己的体系书和大众科普书，横跨多个学科和多段故事，但是都是另类的叙事。前半部分观点过于绝对、充满理想想象，后半部分止于浮光掠影的批判。
刑法奇趣故事全集
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