书籍介绍
《中国现代文学史1915—2016》（上、下册）由朱栋霖教授主编的《中国现代文学史1917—2012》修订、改版而成，是教育部“十五”国家规划教材、教育部国家精品资源共享课“中国现当代文学”配套教材。上册是现代文学史（1915—1949），下册是当代文学史（1949—2016）。本教材以新的文学观、文学史观重新阐释中国现代以来文学的发展，提倡开放式、探究式、教学互动式的专业课教学。与《中国现代文学史1917—2012》（上、下册）相比，本书的创新之处有二：一、每章加设二维码，内为专家学者就各章专题所做讲座的视频，和编者精选的学术论文。扫一扫书中二维码，学生可亲炙白先勇、钱理群、范伯群、陈子善、陈平原、吴福辉、王中忱、格非、毕飞宇等人的授课风范。二、各章节增加“声音”栏目，就重要的文学史现象、作家作品列出不同时期、不同观点的论争声音。另外，本书还配有教学课件。
朱栋霖，现代文学史家，苏州大学教授、博士生导师。
吴义勤，当代文学评论家，教授、博士生导师，现任中国作家书记处书记，中国现代文学馆馆长。
朱晓进，现代文学史家，南京师范大学副校长，教授、博士生导师。
AI导读
核心看点
- 涵盖1949至2016年当代文学史脉络
- 扫码观看名家讲座视频，拓展学习维度
- 增设声音栏目呈现多元学术观点争鸣
适合谁读
- 高校中文系及相关专业在校学生
- 备考文学史研究生的备考人群
- 对中国现当代文学发展感兴趣的读者
读前提醒
- 建议结合扫码视频资源进行立体学习
- 关注不同时期文学思潮与政治语境关系
- 对比阅读其他版本教材以拓宽视野
读者共识
- 脉络清晰，词条式解读便于梳理框架
- 多媒体资源丰富，扫码功能极具便利性
- 对八十年代文学思潮梳理尤为精彩透彻
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "人文学者讨论的共识是，人文精神是一切人文学术的内在基础和根基，正是由于人文神意识的逐渐淡薄乃至消失，使得智慧与真理的追求失去了内在的支撑和动力，使得终极关怀远不如现金关怀那么激动人心。现状敦促致力于终极关怀思考的人文学者关注今天的人文环境，关注人文精神的实践性。如果把终极关怀理解为对终极价值的内心需要，以及由此去把握终极价值的不懈努力，所谓的人文精神就正是由这关怀所体现，和实践不可分割，人文精神应该成为知识分子日常生活的一种规范。这是一场体现出强烈的批判性的讨论，它首先就表现为一种深切的反省，不妨就将它看作是知识分子的自我诘问和自我清理。讨论中出现的种种误解和意外，从另一个角度证实了人文精神在"
- "不过，作家当时可能无法预料，在后来的年代里，无论还有没有老郝式的人物，群众早已经麻木于一切“改选”了。"
- "它们在普遍以宏大、壮丽为诉求的文学时代里，守护了一种可贵的小说诗学：不虚饰，不拔高，少附会，纯净动人，婉约细腻，精心营构意象和提炼诗意。"
- "后来，黄秋耘曾回忆，当年二人一次谈话时，在自己表达了对嵇康的同情后，陈翔鹤“神情变得严峻、凌厉起来，激动地说”：“不瞒你说，我也是同情嵇康的。嵇康说得好：欲寡其过，谤议沸腾，性不伤物，频致怨憎。’这不正是许多人的悲剧吗？你本来不想卷入政治漩涡，不想干预什么国家大事，只想一辈子与人无患，与世无争，找一门学问或者在文艺上下一点工夫，但这是不可能的，结果还是“谤议沸腾’，‘频致怨憎’。”81966年，《人民文学》第5期发表的一篇题为《揭穿陈翔鹤两篇小说的反动本质》的文章称作者“三番五次地描写陶渊明对慧远和尚的“佛理’的仇视和攻击，就是在攻击我党在庐山会议’上粉碎了右倾机会主义分子的进攻后，更加坚定地"
- "郭沫若1963年5月5日致陈明远信中，谈到自己的这些创作时说：“至于我自己，有时我内心是很悲哀的。我常感到自己的生活中缺乏诗意，因此也就不能写出好诗来。我的那些分行的散文，都是应制应景之作，根本就不配称为是什么诗”！别人出于客套应副，从来不向我指出这个问题，但我是有自知之明的。”（《郭沫若书信集（下）》，黄淳浩编，中国社会科学出版社1992年，第142页）"
- "这时，农村不再是流寓的城市知识分子寄托乡情的载体（如五四乡土文学），更不是与现代文明相隔绝、疏离的凝滞、落后的存在，以及未被现代侵染的精神浄土（如沈从文、废名所描写的）。这时的农民，成为作家、知识分子们需要学习的对象。这一切，决定了当代农村小说明朗向上的审美基调，鲁迅式的沉郁凝重、沈从文式的田园牧歌都不再合乎时宜。同时，与现实阶级斗争的严酷性和复杂性相联系，在凸显“正面力量”和“正确方向”的前提下，表现出一种特殊的严峻和紧张，也是农村题材创作中常有的特征。"
- "“为政治服务”“工农兵英雄人物”“社会主义现实主义”“典型化”“本质”“阶级性”“革命性”，成为本时期文艺创作的关键词与中心话语，形成了指导与规约本时期文艺创作的两个核心观念：以阶级论、革命论为核心的“人”的观念，以“为政治服务”为核心的文学观念。“坚决贯彻毛泽东文艺路线”，是本时期文学创作者的政治责任与中国当代文艺的“天职”。在这里，新文学以来形成的个性主义、人道主义、人性论的现代人文精神，多被判以“资产阶级人性论、人道主义”“修正主义”。"
- "……揭示了生命原欲与伦理冲突所造成的人性悲剧的不可避免。（刘恒《伏羲伏羲》）"
作者简介
朱栋霖，现代文学史家，苏州大学教授、博士生导师。
吴义勤，当代文学评论家，教授、博士生导师，现任中国作家书记处书记，中国现代文学馆馆长。
朱晓进，现代文学史家，南京师范大学副校长，教授、博士生导师。
目录
第一章1949—1976年文学思潮1
第一节1950—1970年代文学运动与思潮1
第二节“文化大革命”十年文学思潮15
第二章1950—1970年代小说（一）22
第一节1950—1970年代主流小说22
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用户评论
1917——2016的文学史，让我补了不少新世纪文学的课
站着编的教材，应付期末考试非常有用。
适合考试。以及这一套真的经常更新换代，当代部分还是要注意找新版本。好像最新的都有2020了，感觉要找来翻翻...
很残忍，但跟洪确实有高下之别。
这一册详细不少，也可能八九十年代本身就有趣，讲解也条理一些。
前十七年着墨较少，加一星。对八十年代和九十年代文学思潮和小说的梳理很清晰。马原、余华、王小波等作家的介绍章节具有启发性，从作家总体风格进行把握对了解文学史的帮助更大，可以当做陈思和版本的补充。
好像也不能全都怪这本书。但是我还是要说一嘴，这书无聊至极。
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