后现代史学理论读本

从认识论的历史哲学走向叙事理论的历史哲学。

“非理性”的，比苏格拉底还要更早时代的，历史学的梦想乡。

大部分原著都提到。适合大学二年级左右

“事实不过是语言学上的存在”，对于历史的书写来说这句话既精辟又一语中的，点出了历史书写的本质。但这不意味着我们可以放弃对历史文本的重视和研究，而是相反。

可以说，以1973年海登·怀特的《元史学》一书问世为标志而正式登场的叙事主义史学理论，就是后现代主义思潮体现于史学理论这一专门领域内的主要理论形态。彭刚认为，怀特的理论创造更多倚重于文学理论，相比而言，更多地汲取当代语言哲学成就的安克斯密特，对这一类问题做出了更系统、更深入的探索。相对于怀特和安克斯密特等人的“叙事的唯心论”，利科和卡尔等人的“叙事的实在论”则认为，历史叙事或者历史学家所讲述的故事，在历史实在中有其对应的基础。而怀特所教导的其实依然是带着镣铐跳舞。所以扎格林的评论说“后现代主义及其解构理论的一个标志性特征是，试图通过将各色思想化约为写作的共同状态，以取消文学与其他学科的界限”，这一指责对怀特和安克斯密特还有失公平和准确，放在詹金斯身上倒恰如其分。如彼得·伯克所言，后现代分版本

一直以为自己对这方面的论题是很熟悉的，但是看起来要学的东西依然是很多啊，比如说安克施密特所说的 费恩和芒兹对于覆盖率和思辨的调和，不仅不了解也没看懂。。 另外因为某些原因迫使我去读了奎因之后，让我重新审视了个人的哲学学习。。可能甚至不能用菜来概括了 绍尔 佛兰德伦德尔的那本书，依旧没看

选文特别好，基本上核心都差不多，各种角度切入，个人最喜欢吕森那篇，通过对历史学客观性的重新定义，尝试避免叙事主义历史学的攻击，调和双方的矛盾

买来第二天就用上了！其实蛮好读

搭配《叙事的转向》阅读

当初晕头转向，而今信手拈来。