AI导读
核心看点
- 提倡文本细读，深入剖析经典作品。
- 提出真善美错位、情感错位等独创理论。
- 涵盖小说、诗歌、散文等多文体赏析。
适合谁读
- 文学爱好者及中文专业学生。
- 寻求阅读方法突破的普通读者。
- 语文教师及文学评论研究者。
读前提醒
- 部分章节理论晦涩，需耐心细读。
- 内容源自讲义，口语化表达较多。
- 各章节水平不一，建议有选择阅读。
读者共识
- 视角新颖，对经典文本解读深刻。
- 语言风趣幽默，课堂感较强。
- 部分观点存在争议，需辩证看待。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "… … 因为都不完全是理性的，都是有着独特的、独一无二的情感逻辑的，可以说都是怪怪的，都像赵本山、陈佩斯演的那些个角色，类似曹操、胡屠户、周朴园这样的心态，和人谈恋爱的，往往又是林黛玉、繁漪这样的人物，你就不会大惊小怪，人就是这样的。要是他一点不怪，百分之百地理性，他就是机器人：因为怪怪的，他才是人，而不是机器。对这么丰富的人，我们不能只有科学的、客观的理性的价值观念，还要有审美的情感的价值观念。也就是说，不但有是非观念，像孔夫子所说的“见贤思齐焉”，向好人好事学习，对他们崇拜有加，而且要有悲悯之心，遇到有毛病的、有缺点的人，除了有是非判断，千万不要忘记了，他们也是人，他们的毛病是人的毛病，对"
- "祝福全篇没有“吃人”的字眼，但是，人物命运的每一个曲折引起周围的反应显示了：一个人被逼死，没有凶手，凶手是一种广泛认同的关于寡妇的观念。这种观念堂而皇之，神圣不可侵犯，但是，却是荒谬而野蛮的，完全是一种不合逻辑的成见。"
- "当然李白的绝句也并不是十全十美，就以《下江陵》而言，虽然才气横溢，但是也不是没有一点儿缺点。最明显的瑕疵就是第二句“千里江陵日还”的”还”字。这个字可能给读者两种误解：第一，好像朝辞白帝城，晚上又可以回来的样子。第二，好像李白的家就在江陵，一天就回到家了。事实是，李白并不是想说一天就能到江陵，他的家也并不在江陵。他这样用"
- "我们在工作过程中，遇到的人都是很特别的，因为都不完全是理性的，都是有着独特的、独一无二的情感逻辑的，可以说都是怪怪的，都赵本山、陈佩斯演的那些个角色，类似曹操、胡屠户、周朴园这样的心态，和人恋爱的、往往又是林玉、繁漪这样的人物，你就不会大惊小怪，人就是这样的。要是他一点不怪，百分之百地理性，他就是机器人；因为怪怪的，他才是人，而不是机器。对这么丰富的人，我们不能只有科学的、客观的、理性的价值观念，还要有审美的情感的价值观念。也就是说，不但有是非观念，像孔夫子所说的“见贤思齐焉”，向好人好事学习，对他们崇拜有加，而且要悲悯之心，遇到有毛病的、有缺点的人，除了有是非判断，千万不要忘记了，他们也是人"
- "美的反面不是长得丑，爱的反面不是仇恨，而是冷漠。一个人冷漠了，从审美价值来说，就是丑。"
- "丢开这么美好的享受，突然地就引发了春光易逝、人生短暂的感觉。这惆怅的一闪念有什么用处？没有。但这是一种发现，对人心理的一种发现。这种惜春的感情是一个内心很丰富的人才有的，能够发现它，并把它表现得这么简洁的机遇是不多见的。那为什么它常常被人忽略了呢？因为它不实用。"
- "我们的文学史就是对人性的探险的历程。"
- "在诗歌中，人的心灵是比较概括的、形而上的；而在小说和散文中，则是相当特殊的、形而下的。因而在诗歌中，情人心心相印是感人的；而在小说和戏剧中，如果一味心心相印，就没有戏可看，没有性格可言。在叙事与戏剧文学中，情人只有心心相错的时候才是生动的。"
作者简介
孙绍振，1960年毕业于北京大学中文系。曾任中国文艺理论学会副会长。现为福建师范大学文学院教授委员会主任，博士生导师，福建师范大学海峡两岸文化发展协同创新中心顾问。主要专著有《新的美学原则在崛起》、《文学创作论》、《美的结构》、《论变异》、《月迷津渡——古典诗歌个案分析》等。2009年，韩国学术情报出版社出版《孙绍振文集》(八卷)。
目录
用户评论
可真是语文老师写的书，通篇都是中心思想、表达心态白描。有些事吧啦明白了真的美么？不赞成这样的教育。当然和他专业有关，审美阅读么，臆造就不大好了。刚开始看，很遗憾大概读不下去了
前三章很惊艳，后面当然也不错，就是有点王婆卖瓜之嫌，不过也是新理论推出的必经之路。我喜欢里面的一句话“假定就是想象，想象的自由是艺术的生命”
确实角度新啊，佩服能自己读出新意来的大牛们
这本书各章节参差不齐，作者擅长吊书袋，很直白的一个论点非用术语和人名包裹，读得累；宇文所安也是文学评论，但深入浅出，贵在意思很深表述很清晰简约。孙绍振是中学语文评论的专家，书目开头空洞、口语化，演讲整理的笔记重。当作论文写作的参考格式不错。标题不错。
在福师大念大一时上过孙彦君老师的两门课“文学作品导读”和“文学概论”，此后再读此书便觉得非常熟悉了。尤其是孙氏文本细读理论的一系列名词，尤其是审美价值超越实用功利理性的思索，还有矛盾、错位、变异、审丑、审智……当年记得最深刻的吴乔“诗酒文饭”。喜欢孙绍振解读鲁迅作品，尤其是分析小说家鲁迅与杂文家鲁迅的矛盾和相融的观点很有意思。不仅仅是通识，热爱语文教学，热爱诗歌、小说和散文写作者都可以入手一本，演讲体舒适易读。
真善美、实用价值美学价值、错位、打出常规、第二心态、审美审丑审智、情趣智趣谐趣、意象意脉、真情实感虚实相生……
和其他书重复太多
相见恨晚的书。能想起小时候读这些名篇的刹那感受，觉得我的初中语文老师比高中语文老师更高明一些。
就是語文教學欣賞作品那一套，細讀有可觀處，也平平，又非要總結成理論，有點不倫不類，著者也沒有那個水平。
对西方文论不恰当的运用和文本空洞化解读进行了反拨，结合具体作品，分文体提出了一些可行性较强的文本细读方法。
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