行动

汪海

出版时间

2013-07-03

ISBN

9787301218822

评分

★★★★★
书籍介绍

本书采取了西方思想史上行动问题之始祖亚里士多德的跨学科研究方法,从政治、伦理、文学和基督教等角度,对20世纪以来西方人文学界对行动问题的探讨进行了选择性的梳理与延伸。本书通过对政治行动、言语行动、文本行动与文学行动等行动问题的考察,讲述了一个与"言语的巨人、行动的矮子"这句话很不相同的故事。这个故事强调的不是身体行动的至高无上,也不是言语与行动的对立,而是行动自身的多样性,以及行动与言语、文本,乃至与文学之间的内在联系。在此基础上,本书还将提出一种致力于抗拒死亡崇拜和权力崇拜的行动模式,一种蕴含于文学的"无为"之中的"弱行动"。

作者简介:

中国人民大学文学院讲师,1977年出生于新疆昌吉,比较文学与世界文学博士。2011--2012年于英国格拉斯哥大学文学、神学与艺术研究中心进行博士后研究工作。主要研究领域为西方文学理论。

目录
章节目录:
目 录
总序 当代西方思想对传统论题的重构
引言 "行动世纪"后的思考
第一节 什么是行动

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用户评论
完全被题目吸引,原以为是解释现代处境中叙事的微弱力量。除了逐步阅读出主题不是我所想之外,还被抒情击败...前三分之一作者对阿伦特的解读用了太多克里斯蒂瓦的视野...这样解读似乎不是最好的...
这套书就是拿项目钱的 恩
可读
侧重阿伦特,布朗肖以及利科。从具体的行动转向语言行为
书中展现了各种学科视角的交汇,挺新颖的~
论述脉络:阿伦特强调行动自身的不及物、其之间性、其诞生,以此通向静态持久的古希腊城邦/公共空间,但其脆弱性要求言语与书写作为解药&毒药,于是巴特勒以言语—身体—意义—历史语境强调了行动是言说之身体的行动,同时,“意义”引出“重新意指”,使说什么转向怎么说,进一步,利科使意义进入作为本体论维度的时间性中,即言说者意图与言语本身意思间的互动,由此,行动必须经由文本的中介与叙述于是行动即文本,同时,隐喻与叙述改变了语言的游戏于是文本即行动,然而,行动与文本间的诠释学未能为不可言说之物留出空间,因此,朗西埃与布朗肖指出文学行动的激进否定应悬置行动的否定性原则自身,走向不可决断性。问题:不可决断性和不可言说者的关系是什么?否定到连否定自身都否定在书名号之外或之内?为什么文学要在我们之中,而非相反?
从汉娜.阿伦特到莫里斯.布朗肖,文学完成了从对行动的复刻到成为行动本身(尽管是一种“无为”的弱行动)的转变,观点很有意思。看完想读布朗肖。另:我觉得汪老师是一个影迷。
自从读了《精神现象学》,终于可以标新书了。本书先借阿伦特,菲尔曼,巴特勒解构了自柏拉图以降至海德格尔的形而上学“行动”观,再借道利科,布朗肖在霍拉旭中重构文学“弱行动”之弧。“弱”游荡于一切与无的总体之外,是无为之为。总体来看本书“斐然成章,而不知所以裁”,史有余而论不足,缺乏主论勾带。
主要看第一章,阿伦特。与蔡英文书对照
好棒啊,从身体行动到言说、文本、文学行动,行动的概念仍然需要继续地动。
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