书籍介绍
兰克（Leopold von Ranke, 1795-1886)和布克哈特（Jacob Burckhardt, 1818-1897)是公认19世纪最伟大的两位历史学家。他们常常被视为一种对照：兰克是政治史的代言人，布克哈特是文化史研究领域的权威。但是这种简单归纳不足以凸显二者的史学旨趣与研究路径，也忽视了他们在学术上的复杂关联。
本书将兰克和布克哈特的史学观念的形成与发展，与其生活的政治和知识语境结合起来，展现了他们在学术上的互相影响与共同纽带，从而揭示出这两位史学巨匠真正的创造与贡献之所在。
费利克斯·吉尔伯特（Felix Gilbert，1905-1991），毕业于柏林大学，其研究生涯起步于西方史学史，在著名史家梅涅克的指导下完成了关于德罗伊森的博士论文。后受聘于美国普林斯顿大学，毕生从事西方史学史、外交史、文艺复兴时期的政治史与政治思想史方面的研究。
译者刘耀春，四川大学历史文化学院世界史系副教授，主要从事欧洲近代早期社会史、欧洲城市史研究。
目录
用户评论
我读过吉尔伯特的自传，印象非常好，可《历史学》这本真的太平淡了，减分之作。
就当作一部讲稿来看就好，莫期望太高。
以档案为中心的政治史与社会风气为主的文化史，吉尔伯特将这两种史学研究推到兰克与布克哈特，并对两人的史学道路进行了简要概述，并对两者受到法国大革命、拿破仑征服欧洲等现代事件的影响。也就是说，无论兰克还是布克哈特都是现代史学的开创者，他们面对现代世界，才重新回顾历史，只是兰克选取的是理性和现代民族国家的史学道路，而布克哈特对于现代世界充满了怀疑和不信任，因此描述出来的都是现代性的反讽。吉尔伯特通过兰克和布克哈特的对比，将现代史学的两种精神凸现出来，一种是对现代民族历史叙事的乐观主义，一种是对于现代性社会的不信任和对于古典精神衰落的挽歌，这两种如果用中国学术界来比拟的话，一个是胡适顾颉刚傅斯年的新史学，一个是熊十力梁漱溟的新儒家，对于传统研究反映出对于现代的判断，中西不外如是。
西方史学史考前读本
论文的篇幅
对于兰克和布克哈特之间的联系和区分作了比较详细的介绍，兰克如实直书的背后，同样在关注欧洲持久不变的基本属性，即可解释为一种列强均势。而对现实十分悲观的布克哈特，则通过分析文艺复兴和希腊文化的鼎盛原因，来反讽现实政治，让我们审视当代国家和宗教对于个人权利空间的挤压，同时也试图去探索人类历史上的永恒价值是什么。
叙事颇多，创见似无，作背景介绍观。
历史除了追求真理的总目标之外，哲学系的其他学科-----如地理、数学、语文或化学都通过研究寻求可能有实际功用的知识。历史知识很难被视为具有这样的具体目的的。所以你能从研究过去的人类活动学到什么东西？
"对实际发生过的事进行粗略筛选很少能让你获得一个事件的骨架。你获得的只是历史的必要基础,即历史的原材料,但并非历史本身。若止步于此,则会为了一种外在的、表面的、貌似的真实而牺牲了实际的、内在的、牢固建立于因果联系之内的真实"
universal history、世界历史、现象
导师翻译
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