书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方，不在它对西方三大理论的清晰梳理，而在秦亚青执意要做的那件事：把“关系”“过程”这类中国理念植入国际关系理论，尝试生成一个“中国学派”。读者普遍对后半部评价两极——有人觉得“关系本位”思路新颖有趣，也有人直言其概念含混、有“打太极”之嫌，未必能与三大理论分庭抗礼。正因如此，它更像一部带着明确立场的“反思与重构”，而非中立的理论导论。它真正适合的不是急于找论文模板的人（读者普遍反映本土化部分“只能粗略看一下”），而是关心国际关系知识能否摆脱西方中心、以及中国理论如何与世界对话的思考者。
作者简介
秦亚青，外交学院教授，博士生导师；美国密苏里大学政治学博士；中国国际关系学会副会长，中国外交部外交政策咨询委员会委员，东亚思想库网络中国国家协调员，北京大学国际关系学院学术委员会委员，北京大学国际战略研究中心理事，复旦大学高级社会科学研究院学术委员会委员，联合国名人小组研究队成员（2003—2004），中国东盟名人小组名人助理（2005）。主要著作有《霸权体系与国际冲突》、《权力•制度•文化》、China’s New Diplomacy 等20余部，在中外杂志上发表论文近百篇。
目录
用户评论
1全球文明是种becoming而非绝对意义上的being。空间上不同的文明形态如基督教文明、伊斯兰文明、中华文明，抑或时间上不同的文明形态如现代文明、后现代文明，会互动转化为一个相互包含而非同质的新合体。2过程型研究的局限:尽管比较容易发现变化，但相对忽视文化/文明的粘稠性，且动态研究有自身设计难题。3自然科学以发现客观世界规律为目的，以解释explanation为基本认知方法；社会科学包含了主观存在，以发现规律理解意义为目的，其方法不仅是解释，还需要理解understanding，诠释interpretation是重要理解形式。4西方社会的个人本位决定西方社会理论将个体作为社会基本单元和核心扭结；中国注重群体中的个人，社会思维模式是家国天下。5美主流国关理论核心问题是霸权护持，英是国际社会
短小精悍
大佬著作，必看！
上编的梳理十分流畅，看出来秦老师对建构主义情有独钟；下编的理论本土化中“关系理论”真的十分有趣，但关系和过程两个概念又有些的含混，并不觉得秦老师这个有“打太极”之嫌的理论在实践分析时真的能够和其余三大理论分庭抗礼，但瑕不掩瑜。
其实每一章知网上都能下到……没必要买书
上半部分对各理论的梳理清晰且细致。很适合做国关理论入门。不但初学者友好且能常读常新。下半部分如果总结的话重点应该是落在“国际关系理论中是可能出现中国学派的。”这一点。
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