AI导读
核心看点
- 杂家集大成，融汇儒道法墨等百家思想。
- 吕不韦门客集体编纂，反映战国末期思潮。
- 含丰富科学文化资料，具极高历史价值。
适合谁读
- 对先秦诸子百家思想感兴趣的文史爱好者。
- 希望系统了解战国末期政治文化状况者。
- 研究中国古代哲学、历史及农业社会者。
读前提醒
- 建议配合白话译文阅读，降低古文理解门槛。
- 可先读目录了解十二纪、八览、六论结构。
- 注意书中农业科普内容，体现重农特色。
读者共识
- 内容包罗万象，被视为先秦思想的大百科。
- 部分读者认为其像拼凑的心灵鸡汤或故事会。
- 译注版本辅助阅读，但评价褒贬不一。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "“心非臂也，臂非椎、非石也。悲存乎心而木石应之。”故君子诚乎此而谕乎彼，感乎己而发乎人，岂必强说乎哉”——《吕氏春秋》"
- "“神出於忠而应乎心，两精相得，岂待言哉”——《吕氏春秋》"
- "凡物之然也，必有故。而不知其故，虽当，与不知同，其卒必困。先王、名士、达师之所以过俗者，以其知也。水出於山而走於海，水非恶山而欲海也，高下使之然也。稼生於野而藏於仓，稼非有欲也，人皆以之也。故子路揜雉而复释之。 子列子常射中矣，请之於关尹子。关尹子曰：“知子之所以中乎？” 答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰： “子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失。” 非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆有以。圣人不察存亡、贤不肖、而察其所以也。"
- "故民无常处，见利之聚"
- "智所以相过 ，以其长见与短见也。今之于古也，犹古 之于后世也；今之于后世，亦犹今之于古也。故审知今则可 知古，知古则可知后，古今前后一也。故圣人上知千岁，下 知千岁也。"
- "察己则可以知人,察今则可以知古。 透过现象看本质，预判趋势。"
- "孔、墨、宁越,皆布衣之士也,虑于天下,以为无若先王之术者,故日夜学之。有便于学者,无不为也;有不便于学者,无肯为也。"
- "世主之患,耻不知而矜自用,好愎过而恶听谏,以至於危。"
目录
前言凡例《吕氏春秋》原文校勘所据旧刻本孟春纪第一 孟春 本生 重己 贵公 去私仲春纪第二 仲春 贵生 情欲 当染 功名 一作由道季春纪第三 季春 尽数 先己 论人 圜道孟夏纪第四 孟夏 劝学 一作观师 尊师 诬徒 一作诋役 用众 一作善学仲夏纪第五 仲夏 大乐 侈乐 适音 一作和乐 古乐季夏纪第六 季夏 音律 音初 制乐 明理孟秋纪第七 孟秋 荡兵 一作用兵 振乱 禁塞 怀宠仲秋纪第八 仲秋 论威 简选 决胜 爱士 一作慎穷季秋纪第九 季秋 顺民 知士 审己 精通孟冬纪第十 孟冬 节丧 安死 异宝 异用仲冬纪第十一 仲冬 至忠 忠廉 当务 长见季冬纪第十二 季冬 士节 介立 一作立意 诚廉 不侵序意 一作廉孝有始览第一 有始 应同 旧作名类 去尤 听言 谨听 务本 谕大孝行览第二 孝行 本味 首时 一作胥时 义赏 长攻 慎人 一作顺人 遇合 必己 一作本知，一作不遇慎大览第三 慎大 权勋 下贤 报更 顺说 不广 贵因 察今先识览第四 先识 观世 知接 悔过 乐成 察微 去宥 正名审分览第五 审分 君守 任数 勿躬 知度 慎势 不二 执一审应览第六 审应 重言 精谕 离谓 淫辞 不屈 应言 具备离俗览第七 离俗 高义 上德 用民 适威 为欲 贵信 举难恃君览第八 恃君 长利 知分 召类 达郁 行论 骄恣 观表开春论第一 开春 察贤 期贤 审为 爱类 贵卒慎行论第二 慎行 无义 疑似 壹行 求人 察传贵直论第三 贵直 直谏 知化 过理 壅塞 原乱不苟论第四 不苟 赞能 自知 当赏 博志 贵当似顺论第五 似顺 别类 有度 分职 处方 慎小士容论第六 士容 务大 上农 任地 辩土 审时附录 《吕氏春秋》序（汉高诱） 主要参考文献 人名地名索引
用户评论
在古代读过这种书并且贯彻实施的，可谓是个圣人了，再不济也是个士了，现代人太容易得到好资源反而不知道珍惜。里面主要思想还是效法天地，格物致知，也摄取了儒家与道家的思想，最后自成一家。由于是秦朝的书，所以记载的故事是商周与战国时期的，对我来说也非常新鲜。
天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说
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注释不准确，没有张富祥的注释好
这个月乐正到学宫去教公卿的子弟学习乐舞。准备祭祀典礼，还下令要祭祀山林川河，祭品不要用雌畜，禁止砍伐树木；不要打翻鸟窝，不要杀死幼小的虫子和雏鸟，不要杀小鹿和孵卵的鸟；不要聚集民众，不要修建城墙，要把暴露在外的尸体掩埋。
五星力荐
我喜欢《吕氏春秋》里的夏纪，整个夏纪都排列教、学和音乐的论文。《孟夏纪》除了月令外，四篇全是讲的教学。《仲夏纪》和《季夏纪》除了月令外，八篇全是讲的音乐。大约因为夏天是万物成长时期，成长就要教、要学、要启发（乐主发），所以把这些论文编列在此
吕览尊隐士贤人，韩非以为当刑。每举一事，吕誉之韩非之，使二子相见必有攘臂之难。荀韩师徒可谓集大成，吕览则为集小成
好清新，另一个视角的诸侯诸子
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