书籍介绍
这是一本让不少读者半途而废的书，却也让坚持读下来的人觉得值得。它最鲜明的特点，是把
作者简介
汤用彤，字锡予，湖北黄梅人。中国哲学史家、佛学家和教育家。1917年毕业于清华学堂，1922年获美国哈佛大学哲学硕士学位。回国后担任东南大学、中央大学、西南联合大学教授，哲学系主任、文学院院长，北京大学教授、哲学系主任。建国后，历任北京大学校务委员会副主席、副校长，中国科学院哲学社会科学部委员。毕生致力于中国哲学史、中国佛教史、魏晋玄学、印度哲学史的研究和教学。代表作有《汉魏两晋南北朝佛教史》、《隋唐佛教史稿》、《魏晋玄学论稿》等。
精彩摘录
- "《业句义者经》谓为依附一实、无德，而为合及离之因。"
目录
绪论第一章 黎俱吠陀及阿闼婆吠陀 一 黎俱吠陀之教 二 阿闼婆吠陀之教第二章 梵书及奥义书 一 梵书之婆罗门教 二 奥义书之教理 附录 《黎俱吠陀集》选译 奥义书选译第三章 释迦同时诸外道 附录 六师学说 顺世外道学说第四章 耆那教与邪命外道 一 耆那教 二 邪命外道第五章 佛教之发展第六章 婆罗门教之变迁第七章 数论 一 数论之变迁 二 数论之学说 附录 金七十论科判第八章 瑜伽论 一 瑜伽论之历史 二 瑜伽行法第九章 胜论 一 胜论之变迁 二 胜论之学说第十章 正理论 一 正理论之原委 二 正理论之学说第十一章 前弥曼差论 一 前弥曼差宗义 二 声常住说第十二章 商羯罗之吠檀多论 一 吠檀多论之历史 二 商羯罗之学说1988年版重印后记
用户评论
为了成唯识论打基础才读的。买的时候可不是这么想的，当时是为汤先生的名号而买的。放了五六年才拿出来读的。时间真她妈是个好东西，今天不懂的东西，早晚有一天你会懂。所以，我根本不提倡在学校接受教育，机缘不到，别说法！浪费时间。
一窥印度哲学大概
窗外大风，内心震动
越往后读越读不懂……
尼玛中间居然缺了两页...
很古老的书了，文言文，大概地了解一下印度宗教历史。我从总体上的理解，种姓制才是根本，统治需要导致婆罗门教，解脱需要导致沙门及佛教。佛被灭是社会阶级斗争的结果，毕竟是反对种姓的。
其实瑜伽才是印度宗教的灵魂，贯穿始终。也是佛教的技术核心。当然佛教也很伟大，因为他整合和注入了思想核心。结果却在东亚繁荣起来，为啥呢？因为东亚原始的宗教水平太低了，要么社会发展程度不行，要么像汉文化已经被儒家世俗文化构建了扎实的根基，宗教没有土壤。这也是后来佛教不断进化迭代之后才在这块土地上扎下根来。
所以印度民族状况决定了它的宗教历史，这是其他地方无法取代的。一句话，印度人民的苦难历史铸就了宗教的伟大。
从今天来看，现代瑜伽、冥想、佛学都再次昌盛，更被反向传播到西方，在科技之后，给世界带去人文关怀。也是幸运的事。
老先生们的书都是干货满满。看多了畅销书再读经典，有种吃多了快餐突然遇到压缩饼干的感觉。
读完之后对印度哲学的发展脉络和各宗派理论有了大概了解。排版编辑有一些问题。
读不懂，放弃了
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