书籍介绍
《意大利文艺复兴时期的文化》是一部文化史研究的经典之作。布克哈特把文艺复兴时期（14－16世纪）的意大利视为一个整体，从政治、社会、文学、道德观念、社交礼仪等多角度阐释这一时期的意大利人所体现的“人文主义”的近代精神。在他看来，这一精神标志着文艺复兴时期成为告别中世纪、步入近代世界的关键环节。这一巨著对后人理解和认识西方文明史产生了深远的影响。
据米德尔莫尔（S. G. C. Middlemore）英译文影印。
AI导读
核心看点
- 文化史开山之作，奠定书写范式
- 阐释人文主义与近代精神觉醒
- 揭示国家、个体与文化的互动
适合谁读
- 历史学、艺术史专业研究者
- 对西方文明史感兴趣的读者
- 人文社科及考研备考学生
读前提醒
- 译本质量参差，建议选优译本
- 受黑格尔影响，部分论述晦涩
- 结合导读与书评辅助理解更佳
读者共识
- 文艺复兴研究的必读经典基石
- 翻译水平争议大，需慎选版本
- 学术门槛高，非通俗读物
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "对威廉洪堡而言，国家本身不应单独成为追求的目标，国家主权之值得奋力争取与维护，乃是为了维护个人以及文化的独立自主性。相对于法国人希望透过政治革命的方式立即解放封建传统的桎梏，德意志新人文主义强调透过文化教养培养个人独立自主的心灵，希望借此达到逐步转化社会体制的终极目标。"
- "布克哈特深切关怀在人类社会里，国家与文化之间的关系究竟应该如何，是其来有自的。国家在提供人民国防安全与社会安全之际，是否应该跳脱政治对文化发展的操控，让文化独立自主，以便让生活在其中的公民可以真正涵养出自由的心灵？"
- "在《路易十四时代》第一章导论，他（伏尔泰）提出世界史上有四个足为后世典范的时代：第一是古希腊文化全盛时期伯利克里斯（Pericles)的时代，第二是古罗马凯撒与奥古斯都在位的时代，第三是佛罗伦斯在梅迪奇家族统治的时代，第四是法王路易十四的时代。"
- "本书中译虽然将书名译为《意大利文艺复兴时代的文化》，但"Renaisance"一次在布氏的语义应用里，其实包涵三种意义：(1)文艺复兴作为时代分期的名称，(2)文艺复兴作为特定的价值观，(3)文艺复兴作为人文运动的代称。"
- "也是在《意大利文艺复兴与时代的文化》影响下，欧洲史分期的大架构开始被定型为古代、中古与近现代，而近现代的源头便是文艺复兴。"
- "在布克哈特论述的架构下，国家提供近代个人才性向外发展的舞台，而伦理道德与宗教则提供近现代人心灵视野与内省深度的精神力量。这一前一后两个主干又支撑起第二卷到第五卷所述意大利文艺复兴文化不同发展面向的活动场域"
- "历史研究唯一永久的目标与可能达成的宗旨，是以人为出发点：在患难中忍耐的人、奋力向上的人、与正在行动中的人——以他们过去之所是、现在之所是、与将来之所是，如实地来省察。因此我们的检视在某个程度上是病理学式的。"
- "从文艺复兴时代的历史来看，不论是意大利僭主罔顾法理、不顾人民死活的争权夺位，或是人文学者力求晋身显达、名满天下的汲汲营营，说穿了，内心的欲求都扮演了相当关键的角色。从文艺复兴时代的人所留下的历史足迹来看，布氏显然并不认为在文化全然是理性与人类形而上精神高度发展出来的结果；在相当层次上，他毋宁将文化看成是人性欲求与本能驱动所创造出来的成果。"
作者简介
雅各布•布克哈特（Jacob Burckhardt，1818－1897），19世纪瑞士杰出的文化史、艺术史学家，也是德语国家中与兰克、德罗伊森、蒙森齐名的第一流的历史学家。
布克哈特出生于瑞士巴塞尔的一个贵族家庭。1836年，入巴塞尔大学，修历史和哲学，后从父愿，改学神学。1839年，转学柏林，专攻历史学和语言学，受教于兰克、德罗伊森、格林、博埃克、库格勒等大师。1843年获哲学博士学位。1844－1846年，担任巴塞尔保守的《巴塞尔日报》的编辑。此后专心从事研究。1858－1886年任巴塞尔大学历史学教席教授，1874－1893年任巴塞尔大学艺术史教授。此后，终其一生，一直定居在巴塞尔。
布克哈特生前出版的重要作品有《君士坦丁大帝时代》（1853年）、《向导：意大利艺术品鉴赏导论》（1855年）、《意大利文艺复兴时期的文化》（1860年）等，后人整理的遗著有三卷本的《希腊文化史》、《世界历史沉思录》（中译本，北京大学出版社，2007年）以及《历史断想》。
目录
导读第一编 作为艺术品的国家 导论 14世纪的僭主政治 15世纪的僭主政治 小僭主 大王朝 僭主政治的反对者 共和国 15世纪的威尼斯 14世纪以来的佛罗伦萨 意大利各国的对外政策 作为艺术品的战争 教皇的统治及其危险 音女利的辱围者第二编 个体的发展 意大利国与个体 个人的完美化 近代荣誉观 近代的嘲讽与笑话第三编 古典文化的复活 引言 罗马：废墟之城 古代作家 14世纪的人文主义 大学和学校 人文主义的促进者 古代的再现：书信体和拉丁文演说 拉丁文的演说辞 用拉丁文写作的论文和历史 一般文化的拉丁化 现代拉丁文诗歌 16世纪人文主义者的衰落第四编 世界的发现与人的发现 意大利人的旅行 意大利的自然科学 自然美的发现 人的发现 诗歌中对精神的描写 传记 有关诸民族和诸城邦的描写 对人外貌的描写 对生活动态的描写第五编 社交与节庆 社会等级的调和 生活外表的精致化 作为社交基础的语言 较高形式的社交 完美的社交家 妇女的地位 家政 节庆第六篇 道德与信仰 道德观 日常生活中的宗教 宗教与文艺复兴精神 古代迷信和近代迷信的混合物 信仰的全面动摇注释书目信息索引
用户评论
对照中译本，发现何新译得并不差，而且何译的底本比这个影印的英文版内容更完整，后者有删节
什么时候来一个好一点译本啊！
文化史的开山之作，奠定了文化史书写的基础与范式。
得到听书
假装读过
不敢妄评 ，刘耀春老师写的前言很不错。去年对我初试来说很有帮助。不过布特哈特这本书确实不好读，商务印书馆汉译名著有何新版版的译本，不过翻译得乏善可陈。布克哈特这种文化史研究的路子，那个时候还深受黑格尔哲学思潮影响的人，写出来的东西确实让人感觉摸不着头脑。主要看了下五六两章。
@2013-02-18 10:35:10
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