书籍介绍
《传灯》不是一部平顺的学术史，而是一面照见当代人文学界裂痕的镜子。三十二位名家回忆各自的老师，本意是书写薪火相传的温情，读者却从中读出了别的东西：师门如山头，师承的宽窄往往先于学问决定了弟子的视野；有人为
精彩摘录
- "我（陈嘉映）考研究生时，本来报考的是王永江的研究生，以苏联哲学为中心的当代马克思主义之类的方向。入学未久，王永江找我谈话。外哲所有几位老先生，是各自领域的专家，现在垂垂老矣，学问就要失传，他们学到的哲学，什么存在主义，什么逻辑实证主义，当然是些错误的哲学，但为了建设现代马克思主义，这些哲学我们还是应当了解的，失传了很可惜，为此，所里决定把你转到熊伟名下，跟他学存在主义。你不要有情绪，多学一点儿反面教材，同样是为建设马列主义做工作。我没情绪，也没觉得高兴。我对老先生并不比对中年先生更敬重，我读过一两篇熊伟批判存在主义的文章，同样是一套官家哲学的腔调。"
用户评论
逛图书馆偶得，而后动容。
学统的赓续是黑暗道途上的一点点光亮。感动。
PS.书有部分编辑错误问题。
刻画的都是文史哲领悟内最知名的学者们，阅读体验类似于高中听语文老师一遍又一遍地讲熊十力、陈寅恪、蒋天枢、张岱年……是一种抬头看山、涤荡胸怀的作用。
张隆溪怀钱钟书、汪晖怀唐弢几篇最好，最让人感动乃至激动。有零星几篇也写得像流水账。所以，从怀念的内容中当然可以看出师生关系的亲疏以及各种不同的关系模式。
陈来这人真有意思，之前李泽厚去世网上流传着一个“陈来忆友”，我看了之后自当是有些人老了便不免如此。没想到本书中收录的其近二十年前怀念张岱年的文章就已经那样了，名为怀念老师，实则借同学、老师、老师的朋友等人之口夸自己，什么“最好”“唯一”数不胜数，甚至还说张岱年跟人说陈来“朱熹研究，世界第一”，这跟“转述”李泽厚的“中国哲学你第一”不是一以贯之吗？这类人学术水平如何先不说，但是精神面貌是真不行。
师门即是山头；学人还在学问；不喜欢陈来和甘阳的那两篇文章。
有几篇意思有限。
得好师长不易，得好弟子同样很难；师徒之间互相欣赏，相得益彰，才有所谓的“学术传承”。在求学路上，要板凳甘坐十年冷，只要沉得住气，意志和时间便成实力。
好多篇都已读过，参差不齐吧。
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