![马丁·盖尔归来 - [美] 娜塔莉·泽蒙·戴维斯](https://static.book345.com/covers/s/9787301148518.jpg)
书籍介绍
1560年的夏日，如果不是有一个装了一条木腿的人闯进法庭，那个真名叫阿诺·迪蒂尔的精明的农民，几乎就说服了图卢兹高等法院的法官们，他就是马丁·盖尔，拥有马丁·盖尔的身份、财产和妻子。当马丁·盖尔现身，一切都改变了。四百多年来，这个传奇故事一再被讲述，甚至被搬上舞台和银幕。娜塔莉·戴维斯在担任同名法国电影的历史顾问之后，又进一步去探求历史真相，凭借她历史学家的专业训练和栩栩如生的叙述技巧，写下了这本新文化史学的经典之作。
AI导读
核心看点
- 微观史学经典，重构16世纪法国农民冒名顶替案
- 探讨历史书写与文学叙事的界限，反思真相
- 揭示身份认同、法律运作及乡村社会文化生态
适合谁读
- 历史学、人类学及社会学专业的学生与研究者
- 对微观史学、新文化史及后现代史学感兴趣的读者
- 喜欢通过具体个案洞察宏大历史背景的普通读者
读前提醒
- 前半部分故事性强，后半部分理论分析较深
- 需区分历史事实与作者基于档案的合理推测
- 建议结合电影版对比阅读，体会叙事差异
读者共识
- 叙事精彩，被誉为微观史学三大代表作之一
- 部分读者认为理论分析枯燥，译序优于正文
- 深刻揭示了普通人如何在历史中形塑自身生活
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "戴维斯首先反思的是亚里士多德对诗与历史的比较：“历史学家讲述已经发生的事，诗人讲述可能发生的事。……诗处理的是普遍的真理，历史处理的是特别的事件。”撰写史诗与悲剧的诗人必须挑选真实的或是虚构的事件，将它们编撰成一个有头有尾的故事，而历史学家必须讲述在某一时段已经发生的事，不管这些事是否彼此协调。戴维斯认为，这样一种经典的区分，在实践中常常变得模糊不清。修昔底德曾说过，他无法一字不漏地记得他所听见或是别人转述的话，他认为史学家可以让别人说他认为在不同场景中该说的话，这种看法长期被史学家接受。同时，当对某一事件的记载相互冲突时，历史学家不得不比较哪一种记载的可能性更大。"
- "这段讨论让笔者想起十几年前台湾学者陈其南教授常常挂在嘴边的话：历史学的主流做法，是从甲地找到一个翅膀，从乙地找到另一个翅膀，从丙地找到触须，从丁地找到身体，最后将它们拼揍在一起说，这就是蝴蝶；而人类学家在田野中看到的是整只的蝴蝶。"
- "影片脱离了历史的记载，这让我感到苦恼。盖尔一家的巴斯克背景被割舍了；乡村的新教被忽略了；更有甚者，那位妻子的两面派花招以及法官的内心冲突被弱化了。这些变动或许有助于赋予影片强有力的简洁风格，让马丁.盖尔的故事首先成为一个传奇故事，但它们也让实际发生的事情变得难以解释。在这个对一个村庄进行美丽扣人心扉的电影摄影学的再创造的过程中，可曾为不确定因素、” 也许” 、"或许是” ——它们是历史学家在证据不足或含糊其辞时的救命稻草——留下空间呢？ 导论：关于农民的愿望与情感，他们怎样处理夫妻关系、父母与子女的关系，以及他们如何对待生活中的种种约束和种种可能，我们仍然所知甚少。我们常常认为，农民并没有多少"
- "我们常常认为，农民并没有什么选择的余地，但事实果真如此吗？有没有个别的村民，尝试过用不同寻常，出乎意料的方式来形塑自己的生活呢？"
- "天主教对于这对“夫妻”的假戏真做施以严厉的伦理谴责，然而当时已经私下传播的新教，很可能给予了这对夫妻以心理的安慰与支持。"
- "“贝特朗必须有个丈夫；桑克西和贝尔纳必须有个父亲。”"
- "“确实，在人与人之间，没有比造假和伪饰更令人厌恶的了，不过，我们这个世纪不幸到了这种田地，在每一个等级中，一个懂得如何提高撒谎，虚伪和伪善技巧的人，常常是最受人尊敬的。”"
- "“的确，《难忘的判决》最重要的特征，是语气的混合和形式的混杂。这是一本质疑法律运作的法学著作；是一本质疑历史记载自身的真实性的历史叙述。这是一个游移于说教故事、喜剧和悲剧之间的文本。英雄像是坏蛋，坏蛋反倒像是英雄，故事同时以两种方式进行讲述。”"
作者简介
娜塔莉•泽蒙•戴维斯（Natalie Zemon Davis，1928－ ），著名历史学家，美国新文化史的代表人物，专长为欧洲近代早期历史研究，。先后在布朗大学、多伦多大学、伯克利加州大学、普林斯顿大学等高校执教，曾任美国历史学会主席，现为普林斯顿大学荣休Henry Charles Lea历史学教授，同时在加拿大多伦多大学兼任历史学与中世纪研究教授、比较文学中心高级研究员。著作有《近代早期法国的社会与文化》、《马丁•盖尔归来》、《档案中的虚构》、《银屏上的奴隶》、《边缘女人》、《16世纪法国的礼物》、《骗子游历记》等。
目录
用户评论
其实这个作者的研究路子很合我但总有点嫌弃是为什么。。。讲不好，以后再回评。
这本书并没有很打动我哎。小说的色彩真的很浓，女性的情感描写让我们了解16世纪法国普通女性对贞操、感情、忠诚的态度。对乡村语言的关注，划定了社区的界线。另外，法官的判决透露出对当时法律思维中对婚姻家庭的珍视和调合。
人类学真是一门可怕的学科==
功夫下挺深，价值一般
作者真的不会讲故事，叙事技巧一般；译序都比正文好看
马丁盖尔的故事，科拉斯的故事，导演的故事，历史学家的故事。走进文本的迷宫，见证权力与个体遭遇后迸发的火花
新文化史，微观史，后现代主义的代表作。抛弃了宏大叙事的传统，转向对个体对村庄的窥探。
在法国人的眼中，“真相和假象是如此的相似”，以至于假象时常比“真”还真。“阿诺•迪蒂尔成了某种英雄，成为比装木腿的铁心汉更为真实的马丁•盖尔。他的被揭穿比他的冒名顶替更具悲剧色彩。”（128）
故事讲得不够好，好在故事足够好。想起齐玉苓，奇异不断复现，即使在今天。身份真是个巨大的谜。
这本书好玩的地方在情节。对于史料的整理和串联似乎不如别的同类书籍详细。
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