蒙元入侵前夜的中国日常生活

标题太窄，结论太宽松。不加推敲地引用马克·波罗，并将其与中国典籍叙述上的矛盾归结于宋元之交的社会风貌差异，这一点令全书的可靠性大打折扣。

让一个法国人来写这些东西还是不容易，虽然用的史料比较集中在几部作品上（《梦梁录》、《武林旧事》、《鸡肋编》），但好歹把参考文献都注出来了，知道如果要查考南宋的城市风情应该由何处着手，而南宋城市（临安）与当下中国城市的相似度，也的确是令人错愕的。当然，书没有读得很细，有些东西可以给法国人猎奇去，在我们读来自然是常识了，不过总之比较扎实，相形之下刘东的译本就有问题了……

法国版的周作人夜抄书啊

該書成功的還原了千年以前在華夏（主要集中在杭州）土地上,生活著的這群人,所擁有的物質和精神財富.在我們感嘆古代文明之得失時,只是不知和當今這種更加迎合放縱人類物欲的現代文明相比,孰輕孰重呢?

再版了啊

梦中说梦

“人们惯常妄下结论，以为中华文明是静止不动的，或者至少会强调它一成不变的方面。这实不过是一种错觉而已。”

确如评论中所言，错误较多。于我个人而言，对于日常生活类的研究，总是不太感兴趣，包括那本获得较高评价的《味水轩里的闲居者》一书。或许微观史的研究，只有在参与重大事件、问题的讨论时方才有趣吧。

大四毕业前夕阅读的最后一本学术论著，可与朱王刘蔡、伊永文、徐吉军、游彪等学者的相关论著互相印证。

【海外中国研究丛书】【从书序号021】【阅读序号008】 1. 蒙元入侵前，其实和蒙元啥关系没有 2. 简单来说就是南宋杭州城市志 3. 那时候物品太丰富了，卖油膏、香水、睫毛膏和假发，甚至还卖小猫和用作猫食的鱼以及猫窝 4. 男妓有好几百名，但是违法 5. 在中国的全部行政体系中，最首先被突出的原则就是长治久安。任何骚乱都不能产生。稳定 > 真理。但是按照宇宙守恒定律来说，不稳定因素只是暂时被隐藏起来了。 6. 那时候的四川人「生时一浴，死时一浴」 7. 王安石出名的蓬头垢面。他的两个同事不得不强迫他每月洗两次澡；对比米芾对任何一点不洁都带有宗教般的厌恶，每隔几分钟就要洗一回手。