![亚文化 - [美] 迪克·赫伯迪格](https://static.book345.com/covers/s/9787301145531.jpg)
书籍介绍
《亚文化：风格的意义》是亚文化研究的经典著作。作者是迪克·赫伯迪格（Dick Hebdige）（1954-），为文化研究的发源地--伯明翰学派--的重要成员，现为美国加州大学圣塔芭芭拉分校（UCSB）电影系教授，科际整合人文中心（Interdisciplinary）主任。《亚文化》文笔优美，雅俗共赏。它在传统文本细读的基础上，熟练运用符号学、结构主义和后结构主义理论，对朋克、垮掉的一代、无赖青年、摩登族、光头党等英国青年亚文化个案，对亚文化的功能、风格的来源、亚文化的意义、亚文化的抵抗和收编方式、风格的构成方式等进行了精辟的分析。
目录
用户评论
众所周知，伯明翰学派以浪漫化边缘文化对主流文化的抵抗而著称。不过，在我看来本书虽然强调了抵抗的意义，但对朋克文化的解读却并未失真，毕竟朋克文化确实是诞生于社会张力之中并对其做出了回应的，但并不意味着其他背景下的亚文化都会致力于反抗。难点在于对风格的解读总离不开对整体背景的解读，形成循环阐释。
如果说亚文化是对主流文化边缘部分的remix, 那么现今至少在西方已经没有新的亚文化可以发掘了，现存的是对亚文化的remix
伯明翰学派扫描
感觉还不错。谁能想到，如今风格、仪式和抵抗这些上个世纪的学术概念又养活了一大批东方的知识分子
先看的英文版,看不懂的地方找来中文版比照着看，结果都开始怀疑人生了。 什么叫“为了揭示符号的意识形态维度，我们必须首先设法阐释组织意义的代码” ，什么叫“这些意义的地图必然是选择的产物”。苍天啊，其实这些话都是为了解释朋克为什么要穿皮夹克。。。
解码的部分比较啰嗦，老讲乳胶衣奇怪鞋子之类的，其实用不着精确定位每一层面符号的功能和意义（主要是也做不到）。后面讲收编，赫伯迪格没提到的亚文化的从属性（在《通过仪式抵抗》中提到了）这时就表现出来了：一则是市场对亚文化的改写和生产，原有的反抗意义被摒弃，被阉割后成为驯顺的流行商品；一则是万恶的媒介（《通过》中有详解），也是一个重组和改写的过程，用泛道德化的话语塑造妖魔，用一个矛盾掩盖另一些矛盾。结尾作者实诚地说这样所谓的对亚文化的研究其实是“奢谈现实”，去定义拒绝被定义的东西如同驱魔，即使你胡说八道一个真正的朋克也懒得来鄙视你
虽然不完全明白，但是抵抗、风格、收编，但是很适合学如何写论文
3.5/5
反抗到收编
如果是想来看70s亚文化纪录片会大大失望…
没怎么接触过文化研究 感觉太多涉及语言 符号的东西和哲学分析亲缘关系太近 有点无感有点玄乎
有几个分析概念比较有意思 比如通过商业和意识形态方式收编 拼贴在解释亚文化的重释 同构
总体上不推荐 如果只是想学理论观点直接看译者的文献综述 想了解亚文化可以去看纪录片…
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