书籍介绍
本书修订后框架保持不变，仍然分为两大部分。第一部分，人类学、文化和民族志，集中介绍基础假设和概念，它们自现代人类学开端（尤其是在美国，但又不完全局限在美国），就推动了人类学理论和实践的发展。接下来，我把重点进一步缩小到文化上（尤其是社会文化人类学），探究了一些具有推动作用的故事、隐喻和分析，当代人类学家都是从这些内容中获得他们的灵感、理论和方法论的。在第二部分，民族学，探究了三个跨文化的人类问题：社会性别、婚姻/家庭/亲属关系和宗教。
AI导读
核心看点
- 人类学核心概念与文化相对论入门
- 跨文化问题：性别、婚姻、亲属与宗教
- 民族志方法与田野调查的实践启发
适合谁读
- 对人类学感兴趣的零基础初学者
- 社会学、文化研究相关专业学生
- 希望拓展跨文化视角的普通读者
读前提醒
- 注意中文译本可能存在翻译瑕疵
- 理解文化相对论，放下自身文化偏见
- 关注书中田野案例与理论对应的解读
读者共识
- 被公认为优秀的人类学入门读物
- 帮助读者打开文化相对论与自我反思之门
- 翻译和编排有改进空间，但内容价值丰厚
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "P.12没有他们的遗传多样性，如果不能通过成功繁殖来适应不断变化的环境，任何现存的生物都会灭绝。现存的生物都必须努力保持变化。没有那样的能力，我们人类也会真的不复存在。"
- "P.15社会进化论【social evolution]，也称进化论或单线进化论，认为所有的人类生活方式，都经历了相似的发展顺序或阶段。所谓原始人在最底端，野蛮人位于中间，文明人处在最顶端。"
- "P.16社会哲学家赫伯特·斯宾塞提出了一种“适者生存”的思想，达尔文并不是发明“适者生存”这一术语的人。"
- "P.22现代人类学主要由美国人类学最重要和最有影响力的人物之一弗朗茨·博厄斯推动建立。博厄斯通过批评种族和社会进化论，确立了这一学科的现代形式。 博厄斯信奉一种激进的观点：社会或文化是意义的联合体，而非事物或技术的联合体；他提出了文化相对论，认为每一个社会或每一种文化，必须根据自身情况来理解，而不能从局外人的眼光去理解。 博厄斯说，要想了解为什么一个特定的社会不同于另一个，关键就隐藏在特定族群的历史之中。这种理解特定社会的方式，最终被称为历史特殊论。 博厄斯认为，一个特定的社会或一种特定的文化，就像一个个体的人：如果你想了解一个人，知道他/她来自何处将会对你很有帮助。个人就像社会，本质上是独特"
- "P.26没有发现任何证据支持以下观点：一个种族要比另一个优越，或是一个种族生来就比另一个更聪明。因为种族这一概念本身便是有缺陷的。 首先，在一个所谓的种族的内部，人们相互间存在着更多的差异性； 其次，在那些被认为分属所谓不同种族的个体之间，存在更多的相似性。 行为差异是通过社会和文化机制，而不是通过生物遗传来代代相传的。 博厄斯写道：“从纯粹生物学的视角来看，种族统一体的概念垮掉了。种族是由社会和或文化创造的，而不是由生物属性创造的，这是一种社会建构。 P.33卡尔·林奈提出了分类学或称林奈阶层系统（界、门、纲、目、科、属、种），是科学界最早定义中的人之一，在1758年版的《自然系统》中，他划"
- "P.51文化的副产品或创造物不是文化本身，文化是隐含在人类创造的事物背后的意义。 P.64人类行为本身不带有任何意义。任何特定的人类行动，都是在更大意义系统中存在的，我们称这些更大的意义系统为“文化”。"
- "P.58文化是意义系统，每个这样的系统都是通过知识而传达的。知识最初是习得的。学习是人们一直在实践的积极的社会过程。人类学家通常称学习文化的过程为濡化（enculturation）。濡化常指将文化知识传递给孩子，但它是一个不断进化的过程：事实上，它贯穿了我们一生。 P.62我们关于周围世界的大量知识都是来自我们的经验。然后，我们就会运用知识，无论是有意识学到还是无意识获得的，来解释随后遇到的经验。在我们共享的这一庞大的意义系统中，我们的个人经验同他者的个人经验又在更大的意义系统中互相交织。"
- "P.67文化是模糊的而不是绝对的，是混乱的而不是和谐的，是动态的而不是停顿的，是普遍存在的而不是深不可解的，是复杂的而不是简单的。因为，人就是这样。"
作者简介
卢克·拉斯特（Luke Lassiter，1968—），美国马歇尔大学人类学教授及人文学院主任，合作民族志的倡导者。他的作品包括《基沃瓦歌曲的力量》（1998）、《耶稣之路》（合著，2002）、《中镇的另一面》（合著，2004，获得2005年玛格丽特·米德奖），以及《芝加哥合作民族志指南》（2005）。另外还曾获Indiana African American History奖。
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用户评论
非常有趣的入门书
C912.4/41
只是一本大众读物，谈不上启迪心灵，只能打开一扇向外看的窗口，以俯视的角度。说到底，这并不是一门科学，因为包含太多主观意识和深情。正如所有人文学科一样，那些模糊的不确定的美，才拯救了我们和邻人的心灵。
研究他者的同时,也是一个自我发现的生命旅程/"将知识用于服务他人"
挺有意思，适合非专业人士，又有好奇心的人读，比如我
一般
很好的入门读物。前半部分以极其有可读性的方式（有趣但又有逻辑）介绍了人类学的基本概念及发展状况。后半部分则简要展示了对一些社会基本概念及议题，人类学视角是如何看待的。读后最大的感受就是，人类学是一种具备了极其宽广而包容的胸怀的学科，它要求人们真正尝试从他人的视角（既包括现实经历的经验，也包括被称为文化的前理解）理解世界。
很不错，言简意赅，框架清晰
有趣又不失深度，推荐的入门读物
不过，最打动我的，是人类学家的包容与理解的故事
👩👩👧👦
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