儒藏（精华编七五）

《春秋左传正义》卷二十一至卷三十六，旧题春秋左丘明撰，晋杜预（222-284）注。唐孔颖达（574-648）疏。《春秋左传》之绝大部分内容为传注《春秋》史事，在补充、说明，订正《春秋》的同时，亦有阐明其“书法”者，所记史实延及鲁悼公十四年。比《春秋》多出二十七年。西汉时期，传左氏学者有 张苍、贾谊、张敞、刘歆诸人，东汉则有陈元、郑众、贾逵、马融、延笃、许淑、服虔、颖容等，魏又有王肃，董遇诸人。入西晋，杜预精研《春秋左传》，认为前儒大抵转相祖述，未尽通左氏学，并杂引《公羊传》《谷梁传》以释，自乱体例，遂重新为其作注。分经之年与传之年相附，合经传于一编，比其义类，条理凡例，主采刘歆、贾逵、许淑、颖容之说以解经传，排斥服虔等人之说。入唐，贞观年间，太宗以前代博士分门授经，但各家观点岐异纷呈，有些经注章句亦很繁芜，颇不利于为学，同时，亦出于统一思想的需要，遂诏颖达等人撰《五经正义》，此书即为其中之一种。颖达以杜预《左传注》为底本，并认为汉以来《左传》注本甚多，颇有杂取《公羊》、《谷梁》二传解释《左传》者，唯杜注取《左传》释《春秋》，使经传浑然为一体，故以其为宗。此次校点，以宋刻元递修本《春秋左传正义》为底本，并校以阮本、文渊阁四库全书本、毛本等多个版本。校点者为顾宝田。