书籍介绍
作为荣新江主编的《唐研究》第十一卷，这一册以“唐宋的社会流动与社会秩序”为专题，看似寻常的断代史集刊，真正值得细读之处却藏在读者反复点名的几处：张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》被多方誉为“模范级综述”，它不满足于复述内藤的观点，而是把京大派、东大历研派乃至西方宋史研究的批判脉络一并纳入，堪称一部微型的近代汉学史。柳立言以“中产之家的法律”切入宋代社会流动，立论清晰；刘浦江的五代史观、包伟民对韩明士著作的书评则因史料扎实、逻辑严密而广受推崇。全书从礼制、信仰、家族、女性意象多角度拼合唐宋之际的秩序转型，适合对史学史与方法论有要求的读者，而非仅需事实清单的入门者。
精彩摘录
- "五代十國時期，以正統自居的不僅僅是梁、唐、晉、漢、周諸國。十國之中，前蜀、後蜀、吴、南唐、南漢、閩、北漢等七國都曾先後稱帝。如前蜀王建就聲稱“承唐以金德王”，與自稱金德的朱梁相頡頏。而其中的南唐，更是一度被後人視爲五代十國時期天下正朔之所在。"
目录
《唐研究》第十一卷目錄
“唐宋時期的社會流動與社會秩序”研究專號
序………………………………………………………………………………………… 鄧小南 榮新江
專稿
內藤湖南的唐宋變革說及其影響…………………………………………………………………張廣達
显示全部
用户评论
刘浦江《正统论下的五代史观》一文
张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》。非常好的综述学习范本。不啻内藤湖南生平教育研究、近代日本汉学发展以及西方中国史研究简析，不管是京大派的继承发扬抑或东大“历研派”的争辩抑或西方宋史研究对内藤说的批判与新说，均可见内藤唐宋变革说在中国史研究分期以及整体分析方面，对日本汉学整体发展以及美国宋史研究的源头活水一般的深远影响。张广达教授用50多页分析这样广度深度的内容，举重若轻，点到即止，又能击中肯綮，真是佩服。文末10余页的中日英参考文献，时有中文文献作者明确指出尚未拜读，也实诚。p.s.内藤从文化角度出发把握中国发展内在理路来研究中国史，早已由其后继者如增渊龙夫明确阐发，现如今国内来说，反而倒是余英时对这一说法、理念的提倡更有影响力吧。感觉国内对日本汉学的认识还是不够充分。要好好学日语！
內藤湖南的唐宋變革說及其影響 正統論下的五代史觀 祖宗故事”與宋代的《寶訓》、 唐人理想女性觀念——以容貌、品 唐宋時期地方祠祀政策的變化——兼論“祀典”與“淫祠”概念的落 關於唐宋時期崔府君信仰的若干問 唐宋之際敦煌的民間結社與社會秩 宋代州衙錄事參軍(一个官职的流变大纲参考）
张广达对唐宋变革论的综述和包伟民对韩明士的书评，堪称模范。柳立言氏文笔流畅，妹尾达彦制图配文，都值得学习。
个人读后画的重点：张广达《内藤湖南的唐宋变革说及其影响》、刘浦江《正统论下的五代史观》、柳立言《宋代的社会流动与法律文化：中产之家的法律》、雷闻《唐宋时期地方祠祀政策的变化——兼论“祀典”与“淫祠”概念的落实》、黄宽重《科举社会下家族的发展与转变——以宋代为中心的观察》、李华瑞《论宋代乡村客户的流转》、包伟民《精英们“地方化”了吗？——试论韩明士<政治家与绅士>与“地方史”研究方法》、罗祎楠对《中国历史上的宋元明过渡》的书评。张、包两篇重点中的重点。
刘浦江，邓小南，柳立言，刘静贞，秦大树，黄宽重，李全德，林煌达，刘新光，包伟民；易素梅，李晓。
佳作频出。刘浦江论五代史观有未尽处，但极富启发性；柳立言论唐宋间法律很清晰，好；包伟民“精英们地方化了吗”评韩明士尤其经典。
看目录，一半以上的名字都是极为熟悉的作者，给五星以表怀念。
重点看了第一篇。从台湾回来后有针对性地看了张广达先生的文章（某些机缘巧合），学问如名字一般“广达”，唉！
下载
收藏