书籍介绍
本书分别以“女性社会”、“女性之死”题名：上篇“女性社会”期望以个案整合的方式，映现晚清女性从生活形态到思想意识的新变。其中，对上海“中国女学堂”的考述锁定女子社会化教育起步期，将中西观念、中学与西学的相互激荡、冲突与调和作为讨论的重点，而该校所标举的“中西合璧”的教育理想，在日后各地的办学实践中尤具启示意义。与之相呼合的是发生在北京的女学生杜成淑拒绝男学生屈疆约会信事件的考察，透过双方公开的私函与背后的妇女团体分裂的的隐情钩稽，论者有意凸显晚清女性在新教育与旧道德之间依违离合的现实困惑。女报的出现亦自晚清始。第三章以发刊于1904年的《女子世界》杂志为标本，清理晚情，“女界革命”倡导者的妇女论述之内涵，文本分析不仅显示出刊物主持人在廷续三年的编辑过程中思想的游移，其间男性与女性声音的同中有异更值得关注。“男降女不降”之说的晚清曾流行一时，这一话语既源于明清之际的历史记忆，也与晚清妇女论独特的现实关怀相指涉。探究其中复杂的多意旨，揭示历史资源如何转化为现代理念，是为该章的着力之处。
AI导读
核心看点
- 个案整合映现晚清女性生活与思想新变
- 女学堂与女报揭示中西观念激荡与调和
- 女性典范与死亡事件折射时代矛盾
适合谁读
- 晚清历史与女性研究爱好者
- 关注近代社会变革与性别议题者
- 学术研究者及对史料分析有兴趣者
读前提醒
- 注意本书侧重个案而非宏观史论
- 理解女性解放与民族救亡的复杂关联
- 关注报刊材料与公私函件中的细节
读者共识
- 史料丰富但史识分析稍显不足
- 个案叙事如侦探小说引人入胜
- 展现女性觉醒与民族矛盾交织景象
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "据此，由晚清最推崇女性的文人学者所构想的“女子世界”，其根基明显与西方女权运动不同。欧美妇女的要求平等权，是根据天赋人权理论，为自身利益而抗争；诞生于中华大地的“女子世界”理想，昭示着中国妇女的自由与独立，却只能从属于救国事业——“女子世界出现于二十世纪最初之年，医吾中国，庶有瘳焉”③。因此，近代中国的妇女解放进程与国家的独立密不可分。在此基础上理解晚清的妇女论述，才不致出现隔膜与偏差。"
- "“中国重男轻女积数千年之痼习，其病至于母教不昌，妇道不备。而女子亦往往甘于自薄，以分利于[为]男子累。苟尽具普通知识，或一艺之长，男子有业，女子亦有业，各以一身所作之业，为一身衣食计，天下自鲜忧贫患。”故临终前嘱其母： 中国风俗，向以家产遗子孙，无捐以举公众事业、造社会幸福者。有之，请自慧仙始。我死，以我家遗产兴女工。"
- "在这场争论中，《女子世界》的男性撰稿人，只有柳亚子一如既往地站在女性一边，挺身而出，主持公道，力辩： 夫以数千年压制之暴状，一旦欲冲决其罗网，则反动力之进行，必过于正轨。此自然之公理，抑洗尽此奄奄一息之恶道德、恶风俗，固不得不走于极端之破坏也。 针对丁初我等人对新女学界的抨击，柳氏认为其效果适得其反：“论者不察，从而议之，含沙射影，变本加厉，而女界之名誉，乃不可问矣。”令柳亚子尤为痛心的是：“乃悠悠之谈，不出之于贱儒元恶，而出之于号称提倡女权、主持清议之志士。”他认为，这种“煮豆燃萁”的自相残害，只会有损于共同事业。伤痛之极，他甚至“危言耸听”地表示：“吾一念及此，而知汉种之灭亡，将不及十稔也"
- "教育之术，在因其所已知而进以所未知，因其潜势力而导之以发达。吾国乡曲之间，妇孺之口，莫不有“男降女不降，老降少不降，生降死不降”之谚，而见满人者无不呼为“达子”，与呼西洋人为“鬼子”者同，是仇满之见固普通之人所知也。而今日世袭君主者满人，占贵族之特权者满人，驻防各省以压制奴隶者满人。夫革命之事，亦岂有外乎去世袭君主、排贵族特权、覆一切压制之策者乎?是以排满之见实足为革命之潜势力，而今日革命者所必不能不经之一途也。居今日而言教育普及，又孰有外于导普通仇满之思想者乎？"
- "秦汉以降，妇女以奇节著闻者，彪炳于史册，然卒未有为民族殉身者。惟明季妇女，其志尤坚。"
- "如“男投女不投”，男穿胡服女仍汉装，男不如女，可耻孰甚。"
- "国初，人民相传，有生降死不降、老降少不降、男降女不降、妓降优不降之说。故生必从时服，死虽古服无禁；成童以上皆时服，而幼童古服亦无禁；男子从时服，女子犹袭明服。盖自顺治以至宣统，皆然也。"
- "民族国家者，以同一之种族，同一之言语，同一之习惯，同一之宗教，造成同一之性质，同一之理想，而集合其能力，以组织政体，而统治人民，以为生存之要具者也。是故以同族而排异族，以同国而排异国。排于外者不剧，则结于内者不牢；结于内者不牢，则排于外者不胜。"
目录
用户评论
史料充足，帮我拉了一条时间轴。但是某一些史料解读实在是颇为简单粗暴。
对于报刊资料的整理很详实~~~让人看到了晚清女界的众生相~~~
中国女学和女权兴起的历史研究，呈现的是一幅女性觉醒和民族矛盾交织的特殊历史景象。被“救国”裹挟的权力观怕是一直延续至今了。
过于随意
史料非常丰富，有种侦探小说的抽丝剥茧跌宕起伏，而且角度也比较广，涵盖了满汉矛盾，很受益。不过有时候作道德价值评价，让我觉得作者跟文献间应该更多一些距离和怀疑。
读这本书的时候，很具象地感觉到了我的文言文水平（或者说高中语文）到底有多差劲。
四小时造完，史料多，作者观点少，有趣
三四五章启发很大
「由晚清最推崇女性的文人学者所构想的『女子世界』，其根基明显与西方女权运动不同。欧美妇女的要求平等权是根据天赋人权理论，为自身利益而抗争；诞生于中华大地的『女子世界』理想，昭示着中国妇女的自由与独立，却只能从属于救国事业——『女子世界出现于二十世纪最初之年，医吾中国，庶有瘳焉』。因此，近代中国的妇女解放进程与国家的独立密不可分。在此基础上理解晚清的妇女论述，才不致出现隔膜与偏差。」（2023第一本！
应该是读第三次了，每一篇论文的议题都很关键。女学、女权；国民、公民；中国、西方；传统、新知。当这些话题缠绕在一起，近代必然众声喧哗。与其强行分说此时“众声喧哗”的观念与思想如何/是否走向根本不存在的“同一”，恐怕考虑将某一论调放入何种学术/思想的发展脉络中，才是历史学家应当做的事情。
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