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满族的妇女生活与婚姻制度研究
定宜庄
出版社
北京大学出版社
出版时间
1999-11-01
ISBN
9787301042137
评分
★★★★★
标签
历史
书籍介绍
这本书最耐人寻味的地方,在于作者面对一个伦理上的两难:为了还原满族妇女在特定历史条件下的处境,她对收继婚、一夫多妻、寡妇再嫁等被汉族正统视为
作者简介
定宜庄,满族,1948年12月12日出生,北京市人。1978考入北京师范大学历史系,1982年本科毕业,同年考入中央民族学院历史系,1985年获硕士学位。1991年6月获中央民族学院历史学博士学位.,师从于我国著名的清史、满族史专家王锺翰教授,定宜庄成为我国第一个满族史女博士,曾任中央民族学院历史系讲师、副教授,1993年调入中国社会科学院,现为社科院历史所研究员、中央民族大学满学研究所兼职研究员,博士生导师,主要从事清史、满族史研究。
目录
前言1
早期婚俗及其在清代的遗存
第一章 收继婚俗及其消亡 3
第一节 满族早期的收继婚制 4
一、“烝”与“报” 4
显示全部
用户评论
认为将收继婚视为氏族社会群婚的一种,出嫁后即看作一氏族的财产。观点的基础是私有制的产生。把收继婚和贵壮贱老所联系起来,认为这是匈奴族系保存种姓的要求使然。引用阎云翔收继婚是父系制社会普遍流行的婚姻形式(除汉族外)的观点,指出蒙元入主中原后,并不以本族收继婚习俗为耻。至明代方从法律上严谨此类习俗,可能是对蒙元的反动。 上述都是拾董家遵的牙慧。
非常好!条理清晰,论证严密!
作为资料
极好的参考资料
论辈分定老师算是“远方师叔”,这样带感情地论史也算是学术界的愤青,但有的论证确实有趣。
好书,解答了我很多疑问😂
满族女性史之大作。
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