将军门神起源研究

朱青生

出版时间

1998-11-01

ISBN

9787301039465

评分

★★★★★

标签

历史

书籍介绍
翻开这本书,读者最先被吸引的往往不是门神本身,而是作者近乎偏执的学术姿态:一位中国留德学生,把“将军门神”这样一个他自称既不熟悉也不感兴趣的题材,当作训练方法与规范的试验场。全书以符箓、神祇、装饰、记载四类功能层层拆解门神的成形过程,最终指向一个略带挑衅的结论——文化现象的诞生,常由人的误解与改串促成。这正是不乏争议之处:有人盛赞其“严谨到机械”的文献考证令人信服,也有人批评行文“像机器人写作”“弄巧成拙”,更有人质疑方法不过是工具,无法取代历史与现实的分量。它或许不适合寻求民俗掌故的普通读者,却为那些愿意看清“约定成俗未必正确”、并想观摩一套治学方法如何落地的人,提供了难得范本。
目录
术语表
1 导 论
1.1选题
1.1.1选题解释
1.1.2选题所用资料

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用户评论
这是实验报考的写法啊!吐槽
在对选题材料分析梳理得出结论基础的同时,超越研究选题直接与纯粹认识论相联系,这是该研究作为博士论文研究的亮点之一。在论题的研究过程中,作者多重方法的运用,条分缕析掌控,深入挖掘的能力,让人感佩!对于不习惯作者行文形式和风格的读者,可参照作者另一本著作《十九札》,了解作者何以如此的原因。导论部分适合人文学科论文写作者借鉴方法意义。
严谨的甚至机械的文献资料考证,最后得出了一个开放的可能无解的问题,有两下子
值得学习学术论文写作的方法。真的是目前看过连后记都不带感情色彩的研究😂ps:作者儿子取名叫朱元璋_(:_」∠)_
我还是很喜欢这本书的,让你知道约定成俗的东西不一定就是正确的.
不同意作者的观点。方法永远只是工具和手段,不能取代历史和现实的地位。况且大多数所谓的新方法充其量不过是对既有体系细枝末节的补葺,以及个体经验的不同诉说,本质上并未对思维和理论有所革新。方法是属于提出者和创造者的,不属于后来虽愈趋于精密的使用者。
本书写法像实验报告,作者在做一种一种大胆的尝试,用一堆理论来拆解中国的民间信仰,但只能说是一个失败的尝试。文中常识性错误很多,错别字也很多,不知道是翻译问题还是编辑审稿失察?
理工科实验报告的写作模式,读着觉得有点怪怪的。😹
儿子叫朱元璋哈哈哈哈哈
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