书籍介绍
本书阐述了公元七、八世纪唐、吐蕃、大食三大政治势力在中亚地区的角逐以及它们之间的复杂关系。诸如吐蕃向西域扩展势力及其与唐朝的争战、西突厥的兴衰、大食的东方扩张等。
AI导读
核心看点
- 剖析唐吐蕃大食在中亚的三边地缘博弈
- 详考安西四镇争夺与西域交通路线演变
- 运用多语种史料还原中古亚洲政治格局
适合谁读
- 中古史与丝绸之路研究的专业学者
- 对唐蕃关系及中亚历史感兴趣的读者
- 具备一定历史基础的高阶历史爱好者
读前提醒
- 学术门槛高，需耐心应对密集考据
- 建议结合地图理解西域地理与路线
- 非通俗读物，行文严谨但略显晦涩
读者共识
- 史料扎实考证绵密，学术价值极高
- 行文碎片化且引注繁多，阅读吃力
- 打破华夷视角，提供广阔欧亚视野
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "开元十五年（727）赞普亲征，吐蕃攻陷唐朝瓜州。遂移军西上，与突骑施连兵攻安西。赞普第二年才返回吐蕃本土。这些在汉、藏史料中都有清楚明确的记载。《赞普传记》七里有一段这样说：“大论达札恭禄及诸小邦王子大臣一致同意后，赞普亲自出征，于唐境推行政令，攻陷唐之瓜州等城堡。彼时，唐国威远震，北境突厥等亦归附于唐，（西）直至大食国以下均为唐廷辖土。唐地财富丰饶，聚集起来运往西域之财宝贮于瓜州者〔28〕，均在吐蕃攻陷之后截获，是故，赞普得以获大量财物，民庶、黔首普遍均能穿着唐人上好绢帛矣。”"
- "吐蕃征服羊同，控制了“食盐之路”；而后进入西域，将“食盐之路”与西突厥的“五俟斤路”连接起来；唐朝重兵防守四镇以后，吐蕃被迫向西开通跨越葱岭之路：唐以小勃律为“国之西门”，吐蕃则改由塔里木盆地东南人西域：最后，吐著趁安史乱后唐国力不逮，乃夺取安西，更沟通草原上传统的南北交通路线，与葛逻禄、黠戛斯结成联盟共与回鹘争衡。"
- "第一节吐蕃与唐朝之反复争夺安西四镇 从吐蕃进人西域与西突厥余部连兵，到长寿元年（692）唐朝收复安西四镇后驻扎重兵防守，这期间唐蕃双方在西域的争夺主要是以四镇弃置为主线展开的。 1咸亨，上元年间的弃置，薛仁贵兵败大非川，673年由鸿卿萧嗣业收回。 2仪凤年间唐蕃之间争夺四镇，西域与吐蕃联合攻陷安西。李敬玄率军18兵败青海。也是经过此战，吐蕃版图与西域通。后唐朝出兵西域，崔知辩679年收复四镇。 3垂拱二年拔四镇到长寿元年复四镇。武则天时期为减少财政开支将防务工作交给忠于唐朝的羁縻府，故拔四镇。后吐蕃北进西域地区，武则天则先后三次出兵吐蕃，692年王孝杰复四镇。期间吐蕃统治西域六年。此后唐加大兵"
- "突厥草原帝国对被征服的绿洲地区实行的是一种间接控制而非直接占领的霸权主义统治，目的在于攫取经济利益。 唐朝初期经营西域，就是从消灭突厥的霸权开始的，而且最终在东、西两面都取代了突厥的霸主地位。 第一层是伊、西、庭三州的州县制，这里是唐朝经营西域的基地。作为唐朝经营西域的基地，伊、西、庭三州在军事上一直是一个整体。 第二层是安西四镇的羁縻制。四镇与羁縻州以及后来设立的四镇都督府的关系：二者均隶属于安西都护府，但四镇还负有代表中央抚宁蕃人的责任。而且可以肯定，镇将和后来的镇守使一样，都是由汉人武将来担任的。 第三层是安西四镇以外的其他羁縻府州。这些地方无汉将镇捍防守，与唐朝保持朝贡、册封等关系。"
- "于阗、疏勒、碎叶三镇一字排开，扼守着吐蕃与西突厥余部连兵的整个五俟斤路。显然，唐朝置镇碎叶的意图，就是要加强对十姓可汗故地的控制，从而在西域隔断二蕃，这成了唐朝此后经营西域的主要任务。当然，在这种情况下，四镇活动的重心也就从镇抚地方向防备入侵转移了。"
作者简介
王小甫 男 职称：教授
出生年月：1952年7月
所属机构：中国古代史研究中心
学历：
历史学学士，1982年8月
历史学博士，1989年7月
任职简历：
2003年9月-2004年1月，香港珠海书院客座教授
2001年7-8月，新加坡东方文化学院访问教授
1999年12月至今，北京大学历史系、中国古代史研究中心博士生导师
1999年7月至今，北京大学历史系、中国古代史研究中心教授
1999年7月--9月，韩国高丽大学中国学研究所访问研究员
1997年8月--1998年6月，美国伊利诺伊大学（香槟校区）东亚与太平洋研究中心访问研究员
1997年3月--6月，韩国高丽大学东洋史学系访问教授
1994年10月--12月，英国剑桥大学圣约翰学院(St.John’sCollege)米迦勒节学期
（MichaelmasTerm）海外访问学者
1992年8月-1999年6月，北京大学中国中古史研究中心副教授
1989年8月--1992年8月，北京大学中国中古史研究中心讲师
1982年9月--1984年7月，新疆社科院中亚所研究人员
专业特长及近期研究方向：隋唐史，西域史，中国与周边关系史；隋唐东北亚政治关系史考察与研究
用户评论
学习阿语已刻不容缓。
想读2020-01-06
对历史材料的整理，论少且简单。
罗马（基督教）波斯（祆教摩尼教）突厥（祆教萨满）这些北道文明在6世纪被阿拉伯（伊斯兰）吐蕃（祆教影响下的苯教 后期佛教）唐国（道教为主，佛教祆教均是为了联通西域）这三支南道文明所取代，但这种以文明符号为单位的政治史叙述在我看来有流于简单的弊病。这些文明内部都有着不亚于西域诸国及草原突厥部落的矛盾，且其各自的政权统治方式、行为逻辑、征服的目的和治理的手段均不相同，不能以简单的征服对抗话语来描述。帝国的行为逻辑不能以一种集团的话语来表达。
在这一时期，最缺失的还是从不同宗教的传播、比较、对抗的视角来进行的研究。宗教的发展直接的同一般群众、社会的生活相关联，而君主、总督的军事行动只是一种以消耗人财物为手段的换取秩序的维持与扩展的行为，应当属于最终手段和结果，并不全面
以往我也习惯性把“中亚”称为“西域”，是中华以西的胡人杂居之地，这种意识上的不自觉，显然带着某种傲慢和轻蔑，影响到我对中亚整个地域的把握和理解。王老师此书，整个背景是更广阔的欧亚大陆格局，而不是停留在简单的“华夷之辨”上，还用了那么多外语史料的支撑，读完受益匪浅。
西域是块神奇迷人的地方
这本书的价值不应被夸大。缠绕不清，行文累赘，。大段引用原始传世史料，自己的东西相对就少了。处处以Christopher I. Beckwith的The Tibetan Empire in Central Asia（1987）为对手，同时大量引用Beckwith嚼烂阿拉伯文史料，引文页码都一样。大体上本书可看作中古亚洲的地缘政治史，可收入军事政治智库一类。
初看不见其佳，再看方见用功之勤
看得很入迷，却在西州失陷后就戛然而止，有了些许疑心。历史考证部分无可厚非，但是既然是“政治史”，那唐和大食联合起来对付吐蕃扶植的突骑施这一所谓的“三边四角”均势政治模型就经不起推敲。如果如作者所说，既然突厥系行为体历来作为代理人而存在，大食与吐蕃也没有产生直接冲突的证据，大食也没有扩张的意图，那是不是这种结论其实是预先带着答案来找证据呢？不提渴水日之战和怛罗斯之战的连贯性（突骑施与唐和吐蕃的关系，以及怛战的结构必然性），在史料选择有所故意取舍。还有最关键的，政治关系就要讲互构和互动，但如作者所说这几个国家对彼此和结构的基本知觉都认识不到位，那么只可简述事实，要提炼外交策略和结构特征还是有待商榷。总之，担心这是一本阅读门槛很高的《注定一战》
学术性很强。读此书需要的背景知识太多，就内容来说是一本可以放在家里需要查找资料时提供参考的好书。
版本学：白本本、黑本本、人大本、三联本。如果以唐为中心来看，就是唐经营西域的四五个阶段。
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