书籍介绍
本书不仅着眼于打通近、现、当代，扩大研究的范围，更注重于研究格局与方法的创新。它要求在世界文学的广阔背景下来考察中国最近九十多年小说发展的总体性特征及规律。
本书还包括了对正在行进中的小说创作潮流用历史的眼光进行总结，并对今后小说创作发展趋势进行科学预测的部分。项目本身即是将历史的研究与现实的研究相结合的尝试。
AI导读
核心看点
- 打通近现代当代，在世界文学背景下考察中国小说
- 创新研究格局，结合历史与现实进行科学预测
- 深入分析晚清白话、方言及叙事模式的演变
适合谁读
- 现代文学与小说史专业研究者
- 高校中文系师生及考研备考者
- 对晚清至五四文学转型感兴趣读者
读前提醒
- 本书理论性强，阅读有一定学术门槛
- 重史识而非单纯罗列史料，需耐心细读
- 可结合《中国小说叙事模式的转变》对照阅读
读者共识
- 史料扎实，结构主义视角独特且具启发性
- 跳出编年体，以理论探索见长，非通俗读物
- 晚清小说研究必读经典，但阅读体验较艰涩
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "……在中国古代短篇小说与西方现代短篇小说之间的最大差距，就在于各自的结构意识迥然不同。前者趋向于盆景化——短篇小说只不过是缩小的长篇，随时可以拉长放大，演作长篇小说；后者则趋于片断化——短篇小说只表现个人生活历史或社会变迁的“横断面”，而且正如“短小而完美的山水画”一样，容不得添绘放大。"
- "……晚清作家颇多来自吴语、粤语等方言区……他们以为“文法教科书”的，不是主要用北京话写作的《红楼梦》，也不是大量使用山东方言的《金瓶梅》，而是《儒林外史》。“《儒林外史》用的语言是长江流域的官话，最普通，最适用”，对晚清白话小说的问题影响甚大。南方各方言区的作家，不能熟练使用北京方言，但作为通用语的官话总还是懂得的。表面上晚清白话小说通俗易懂，但其语言大都并非直接取自当代生活中的口语，而是把明清白话小说语言浅白化了，滤掉了其中的文言、方言和各时代的特殊用语，故显得浅俗准确但缺乏神采。"
- "叙述时，白话、文言各有千秋；描写时，白话能琐碎、易细腻、真切感人的优点才真正表现出来。"
- "一开始作家们对自己无法使用纯正的官话似乎于心不安……可很快地，作家和理论家们意识到方言俗语的价值，有着眼于普及教育的，有着眼于小说的地方色彩的，也有从文章资深的美感要求考虑的，……"
- "晚清方言小说分两类，一为吴语小说，一为京话小说，其中又以吴语小说影响大。……对于晚清作家来说，还有两个不容忽视的文化因素：一是当年的新小说家主要集中在上海，即使外地作家也大都能操吴语；一是晚清狭邪小说盛行，而吴侬软语恰好最能表现青楼女子的伶俐聪慧与故作娇羞。"
- "……五四之后狭邪小说迅速衰亡，吴语小说也就后继无人。与此相反，精华小说自《红楼梦》《儿女英雄传》，一直到晚清的《小额》，五四以后仍然绵延不绝，且代有佳作。这跟旗人特殊的语言能力有关，也跟北京方言近于官话，外方言区的读者也能理解这种便利有关。纯用官话作小说，虽则通畅，总不免有单调枯燥之嫌；纯用方言作小说，虽则生动传神，却必须以舍弃全国绝大多数读者为代价。唯有京话能兼两美而避两难，这就难怪京话小说能在中国小说的文体探索方面作出较大的贡献。"
- "所谓“假性三角”者，指其虽也三足鼎立，但矛盾的产生与解决并不在这三角之中，而在三角之外，或为礼教，或为金钱，而且多以家长为代理人。…… 只有当作家把父母干涉这一外在因素排除掉，让男女主人公承担起爱情婚姻的责任，并真正赋予其选择情人的权利（不管成功与否），这种三角关系才有可能建立。……"
- "以旅行者的游历为贯穿线索，固然有统一视角的优点，可容易少见而多闻——少描写而多叙述。旅行者不可能一路到处目击事变的场面和全过程，这些事变并非发生于一时一地，而且很可能是在秘密状态下发生的，绝非走马观花的旅行者所能发现，作家只好命旅行者拉长耳朵倾听各种“邻女语”或“友人云”。而这些邻女和友人当然只能讲述事件的梗概，而不可能详细描写场面与氛围。这样，旅行者得到的很可能是“本事”，而不是“小说”。倘若旅行者听到的不是“本事”而是“政论”，那这种游记式小说更可能枯燥乏味，既没有“游记”的空灵活泼，也没有“小说”的曲折有趣。况且，把主要故事都转为人物对话，很容易使长篇小说变成短篇故事的集锦，撇开那作为贯"
作者简介
陈平原，1987年于北京大学获文学博士学位，1992年起为北京大学中文系教授。曾先后在日本东京大学和京都大学（1993－1994）、美国哥伦比亚大学（1997）、德国海德堡大学（2000）、英国伦敦大学（2001）讲学和研究。主要研究领域是：1980年代着重“二十世纪中国文学”，而后逐渐将目光延伸至古代中国小说与中国散文；1990年代初开始关注现代中国学术史，近年兼及现代中国教育史。曾被国家教委和国务院学位委员会评为“作出突出贡献的中国博士学位获得者”（1991）；获全国高校一、二届人文社会科学研究优秀成果奖（1995，1998）、第四届国家图书奖荣誉奖（1999，合作）和第五届国家图书奖提名奖（2001，合作）等。主要著作有《在东西方文化碰撞中》（1987）、《中国小说叙事模式的转变》（1988）、《二十世纪中国文学三人谈》（合著，1988）、《二十世纪中国小说史》第一卷（1989）、《千古文人侠客梦——武侠小说类型研究》（1992）、《小说史：理论与实践》（1993）、《学者的人间情怀》（1995）、《陈平原小说史论集》（1997）、《陈平原学术自选集》（1997）、《中国现代学术之建立》（1998）、《老北大的故事》（1998）、《中华文化通志·散文小说志》（1998）、《文学史的形成与建构》（1999）、《触摸历史——五四人物与现代中国》（主编，1999）、《北大精神及其他》（2000）、《图像晚清》（合著，2001）、《中国大学十讲》（2002）等。治学之余，撰写随笔，借以关注现实人生，并保持心境的洒脱与性情的温润。结集有《书里书外》、《大书小书》、《书生意气》、《阅读日本》、《漫卷诗书》、《游心与游目》、《掬水集》、《茱萸集》等。出于学术民间化的追求，1991—2000年间与友人合作主编人文研究集刊《学人》。现主编《现代中国》集刊及“学术史丛书”、“二十世纪中国学术文丛”、“二十世纪中国人的精神生活丛书”等。
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用户评论
为研究者所著文学史，有一定门槛，不是这个研究方向，也断断续续坚持着读完了。了解新小说，也是为了更好地理解那个变化着的时代以及五四小说。
好像也不是这版本 就将就着标了吧……
【18-149】 2018.8.4 褋浦城
站在巨人的肩膀上
记得吴福辉老师批评说“水分太少”。“论”得多而“述”得少，阅读体验很不友好。此（类）著作的价值还是在对历史叙述本身（理论）的探索，而不在“史料功夫”。
同时借了中国现代小说的起点和这本书，结果发现是用一本。只有第一卷的原因，陈老师说是“课题组同人鞍马劳累，各有各的学术兴奋点，始终无法集中精力，完成此拟想的大书”。但对于二十世纪小说这个概念，一些学者也发出了批评的声音，背后可以看出对于古代、现代学者对于近代文学板块的“争夺”。
陈老师的书真是百读不厌
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