书籍介绍
本书为作者积多年心血所建构的新的学科体系。全书融美学、诗学为一炉，通过审美检验论、艺术价值论、艺术意境论、艺术形态论、艺术阐述接受论、艺术审美教育论等，全面探讨了艺术的意义与价值，艺术的审美本质和艺术本性与人的存在本体之关系，揭示出艺术审美必然以寻求艺术的本真生命意义和人的感性审美生成的奥秘为根本旨归的真谛。适用于大学文科师生，广大美学、文学爱好者和研究者。
用户评论
作为国内一门国家二级学科（国外无此专业）的开山之作，未免有些令人失望。不客气的说，是在历史唯物主义哲学上嫁接西方文艺思想的资料汇编。虽然中国当代文艺学是在与意识形态的不断讨价还价中艰难开拓疆域的，可以不必苛责八十年代的探路人，但要看到：论开拓的速度，理论界已远远落后于文学创作。
上课教材与考试参考书，为了考试通读一遍，发觉有些内容过于深奥和故作高深，而作者的逻辑貌似也摇摆不定，但瑕不掩瑜，对文艺美学的解释还算到位。
读完，对于胡经之先生的“xxx说得好”印象深刻，仿佛基本围绕唯物主义和辩证法展开，以及结构是真的不是太清晰～
根本就应该改名审美学。太啰嗦条理不够清晰。看着费劲。
引经据典，但没太看懂
只是突出强调审美，本质就是文学理论，作者的根基就是文艺学，构成全书的诸多理论基本也都是文艺学的，不过审美形态章节又并列总结了书法、舞蹈、音乐、绘画、电影、文学等艺术类型的特点，又有美育的章节。总体拉拉杂杂，没有太大的系统性，资料汇编，非常学者气，仅能看出作者文艺学理论知识掌握丰富运用熟练，读来没有一点因为新开拓了一门学问应有的豁然开朗的新鲜感，反而质疑起文艺美学存在的价值来。相比之下，周来祥的文艺美学，则更有学理性和创新性，感觉周是有点哲学基础的，所以说得更透彻一些，能读出一点新的东西。搞文学尤其是搞古代文论的人写的美学理论，总有点局限于个别感性体会的隔膜感，读来朦朦胧胧，却不如作品本身美，作为理论又不够让人明了顿悟，上升到更抽象普遍的审美理论有点乏力
不亏是开山之作，我的意思是你一定要把这本书当做起点，它可以帮助入门。
这本书读起来非常快，扫一眼就能过好多字，知识点里的一二三标注的非常清楚，找重点很方便？章节之间重复性很强，所以读完了心里也不会空落落的
全是费死劲的车轱辘话
有点一板一眼的，还是没有现象学美学读得开心呢！
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