名理论 - [奥]路·维特根什坦

名理论

[奥]路·维特根什坦

出版时间

1970-01-01

ISBN

9787301003039

评分

★★★★★
AI导读
核心看点
  • 划定语言与思维的界限,对不可说者保持沉默
  • 世界是事实的总和,思想是事实的逻辑图像
  • 人生问题的解答在于问题的消除,而非回答
适合谁读
  • 对分析哲学、逻辑学及语言哲学感兴趣的读者
  • 喜欢挑战高难度思维训练、不畏惧晦涩文本的人
  • 寻求精神净化、探索世界本质与生命意义的思考者
读前提醒
  • 本书非教科书,需读者具备独立思考能力方可理解
  • 张申府译本经典但存在错译,建议参考其他译本
  • 不必强求读懂所有逻辑符号,可尝试通读把握整体
读者共识
  • 语言清晰有力如水晶,但内容极难啃,易半途而废
  • 虽不明其意,但深感其深刻,被视为哲学经典之作
  • 像灵魂的泻药,通过清理无意义命题来治愈哲学病

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "5.1361 我们不能从现在的事件推出将来的事件。相信因果联系是迷信。"
  • "5.61 逻辑充满世界:世界的界限也就是逻辑的界限。 所以在逻辑上我们不能说:世界上有这个和这个,而没有那个。 因为这看来就假定了我们会排除某些可能性,而这是不可能的事情,不然逻辑就必须超出世界的界限;因为只有超出世界的界限它才也能从另外一边来查看这些界限。 我们不能思考我们所不能思考的东西;因此我们也不能说我们所不能思考的东西。 5.62 世界就是我的世界:这表现在语言(我所唯一理解的语言)的界限就意味我的世界的界限。 5.632 主体不属于世界,然而它是世界的一个界限。 5.634 与此有联系的一点是,我们的经验中也没有一部分同时是先天的。 我们看到的一切也可能是别种样子。 我们通常能够描"
  • "4.27 关于n个事态的存在和不存在,有Kn=∑ν=0,n(νn)种可能性。"
  • "4. 12为了能够表述逻辑形式,我们必须能把自己和命题一起置身于逻辑之外,也就是世界之外。 5. 6我语言的界限就是我世界的界限。 5. 61世界的界限也是逻辑的界限。 5. 621世界和人生是一回事 。 5. 63我是我的世界。 5. 632主体不属于世界,但它是世界的一个界限。 6. 44世界是怎样的这一点并不神秘,而世界存在着,这一点是神秘的。 6. 521人生问题的解答在于这个问题的消除。 7. 对于神秘的,不可思考,不可说的东西,我们最好的说,就是沉默。"
  • "这本书也许只有那些自己本身已经一度思考过这本书中表达的思想或至少类似这思想的人才会理解。一一因因此它不是一本教科书。 如果它使读懂了它的人觉得满意,它的目的也就达到了。"
  • "1. 世界就是所发生的一切; 2. 那所发生的一切,即事实,就是诸事态的存在; 3. 事实的逻辑图像是思想; 4. 思想是有意义的命题; 5. 命题是基本命题的真值函项; 6. 命题函项的一般形式是命题的一般形式; 7. 对凡是不可说的我们必须保持沉默。"
  • "因此,这本书旨在划出思维的界限,或者更准确地说,——不是划出思维的界限,而是划出思想的表达的界限:因为为了划出思维的界限,我们必须能够思维这个界限的两边(因此,我们必须能够思维不能够思维的东西)。 因此,这个界限只能在语言之中划出来,而位于该界限的另一边的东西直接就是胡话。"
  • "请原谅我愚蠢的举动,因为它不是一种肤浅的愚蠢之举,而是我所能做出的最深刻的愚蠢之举。"
用户评论
as clear as crystal?......果然还是太多啃不下去,放一边了,奔另一本去。。。
又是一个“虽不明,犹觉厉”的典型!
极高明而事损道之学,张先生的译本至今仍有可取之处。
中国书店旧书处10元钱买的。看不懂,但觉得应该是好书。呵呵
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