书籍介绍
《致亲爱的二老》收录了法国著名人类学家克洛德·列维-斯特劳斯1931年到1942年间写给父母的两百多封家书，标题出自他几乎每封信的抬头“亲爱的二老”（ Chers tous deux）。这本家书集由列维-斯特劳斯遗孀莫妮卡·列维-施特劳斯编辑整理，记录了列维-施特劳斯人生中动荡、艰难但也至为重要的10年。
这10年里，他在斯特拉斯堡的斯蒂恩军营里服过兵役；在结婚后定居蒙德马桑，并在城里的高中谋得一份教职；他又乘船前往巴西，在美洲留下了研究和探索的足迹；他还曾流亡纽约，在这里与美国人类学界建立了密切的交往。在信中，他向父母表达过自己对物质生活的担忧，讲述自己看过的电影、戏剧，分享拥有相机后的各种体验，也分享自己关于人类学的论文发表后的喜悦。诚如他的遗孀莫妮克·列维-斯特劳斯所说：“这些书信其实就是日记，而日记恰如一种自画像。通过公开这些信件，希望人们能了解他隐藏于学者身份之后的另一面”。
[法] 克洛德·列维-斯特劳斯（Claude Lévi-Strauss），法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人。 列维-斯特劳斯出生于1908年，早年就学于巴黎大学。青年时代爱好哲学，并醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年；40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果；1959年起任法兰西学院教授。他的学术影响波及人类学、语言学、哲学、历史学等诸多领域。
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用户评论
本来打算随便翻翻，但是逐渐变成了精读，做笔记的小纸条不断贴在许多页。每个人的家庭生活都不同，都是琐事，但具体哪些琐事打发了你的生命？每个人和父母交流的内容、方式都不一样。作者和父母频繁的信，让我疑惑为什么他和自己的父母那么亲密、那么信任、那么多沟通的内容？等到了二战流亡期间的信件，普通的琐事更细腻地了解到这场战争对犹太人的折磨是多么严重。信件要过审，国家都用代号编故事沟通时事。流亡的自己节衣缩食，但写生活中最好的一面让父母放心。不断地追问父母能不能吃上辛苦养殖的兔肉，久久不褪的高烧好没好，但得知这些苦难都不如焦虑恐怖的心灵难过。
唱片、塞利纳、长夜行、持摄影机的人、大独裁者、莫斯科保卫战、东线战场、西蒙娜·薇伊……
出版意义不明，翻译意义更不明。一方面，有用的信息点很低；另一方面，也没啥文学性，连美文散文也构不上吧。纽约信件中可看到之前读《神话学》中经常出现的《南美印第安人手册》和梅特罗，梅特罗对他非常用心的提携帮忙，但最后终于没在美国学术圈混下去，回了法国。可能对李维史托传记学者（？）有点儿用。
看得比想象中慢很多。纽约的信谈到不少工作（原来大师也要托人发文章（不是，但有很多不见于访谈、日记或忧郁的热带的细节，更多是日常的琐碎事情。另外就是傅雷计划这么有钱能不能资助一下亲属关系的基本结构…
呃。读不进去。
其实要到231页开始的“纽约篇”以后才变得真正有料。翻译得挺好。读完给人一种“大佬年轻时还不如我”的感觉（不是，列维那时已经从南美回来了，开始建立学术根基了，就等《忧郁的热带》出版了）但至少见证了列维年轻时为“稻粱谋”奔波的真实一面。怎么说呢，每个大佬都年轻过，都有找不到教职，付不起房租，为三瓜两枣斤斤计较过的日子吧。
匆匆翻完 好好的家庭🥺
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