马克思告别哲学的尝试

[美]丹尼尔·布鲁德尼(Daniel Brudney)

出版时间

2019-06-30

ISBN

9787300263427

评分

★★★★★
书籍介绍
这本书最锋利处,不在它如何解读马克思,而在于它逼问一个 uncomfortable 的问题:当一切剥削性的经济结构被推翻,人是否就自动获得了辨别'真正人性'的标准?作者把共产主义设想成一个仍有三角恋、手足之争、'该不该告诉朋友他的画一无是处'的伦理现场,坚持人的本性'有其丰富的病理学储备'——即便好制度也不会自动治愈我们。这正是它最富争议之处:它拒绝把'经济关系'当作万解药方,坚持在马克思那里保留一种规范性尺度。前半部对费尔巴哈、鲍威尔的梳理被读者盛赞'新意满满',后部对共产主义道德的展望却被批'虎头蛇尾'。它适合这样的人:不满足于把马克思当作政治口号,而想追问'善好生活'究竟如何被证成。
作者简介
丹尼尔?布鲁德尼(Daniel Brudney),哈佛大学哲学博士,美国芝加哥大学哲学系教授,国际著名的马克思思想与罗尔斯思想研究专家,著名伦理学家、政治哲学家约翰?罗尔斯教授的弟子。主要研究领域为政治哲学、哲学与文学、宗教哲学。主要著作有:《罗尔斯与马克思:分配原则与人的观念》《青年马克思与中年罗尔斯》等。近年来,他在中国学术界也受到高度重视,多本著作被陆续翻译成中文出版,本书是其最重要的代表作。
AI导读
核心看点
  • 梳理马克思从费尔巴哈到德意志意识形态的思想嬗变
  • 探讨马克思如何尝试告别传统哲学与形而上学
  • 分析人的本性、善好生活及共同体观念的演变
读者共识
  • 费尔巴哈与鲍威尔部分解读新颖,阅读体验极佳
  • 分析工具严谨但被指过度简化,存在争议性评价
  • 翻译质量普遍获好评,是分析马领域的经典之作
精彩摘录
  • "对我而言,这样的标准是不充分的。凭什么认为所有的扭曲和失真都来自经济关系。人的本性毫无疑有其丰富的病理学储备,即便在共产主义条件下,何者是真正的欲望和活动,何者不是真正的欲望和活动,仍然会是一个问题。 虽然1844年的马克思不能形成真正的标准,但是他至少可以声称,在共产主义条件下找到这样一个标准的可能性要比在资本主义条件下大。因为在资本主义条件下,生产对象是为了出售。生产者只关心市场出清消费者为广告所操纵,并且大部分人选择工作只是为了谋生。规定何种欲望和活动是真正的人的欲望和活动,并非是主要的题。不论“真正”的标准是什么,马克思都会认为,在共产主义下找到它的可能性要更大。"
  • "共产主义仍会有三角恋,有手足之争,以及有谁应当冲进大雨中将小猫从树上救下来的争论。当遇到具体问题时——“我应当对朋友坦言他的画一无是处吗?”“不要吸烟?”“今天是陪我的孩子,还是拜访养老院的孤寡老人?”共产主义者很可能会认为相比另一些回答,某些回答要更好。"
  • "费尔巴哈和1844年的马克思均认为,存在一种特殊的机制——一种“中介”机制,借助这种机制,主体与整体的类之间建立了密切的关联,从而肯定了其人性。费尔巴哈认为,一般来讲,我们与他人之间的互动可以发挥这种作用,但费尔巴哈所强调的具体活动是情爱。在《本质》的一份未刊《导言》中,费尔巴哈指出,“在爱中我拥抱这个女人,对我而言,这个女人本身,他代表了类”。他代表了更大的团体,并且使我意识到这个团体以及我的成员身份。(费尔巴哈这里太不浪漫了:我的挚爱难道不应当令我忘掉其他一切,包括——尤其是——类在内?)"
目录
导论
1.青年黑格尔派的主题
2.费尔巴哈和马克思对哲学的不满
3.文本的价值
4.章节概述

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用户评论
分析哲学的路子,比较好玩的是作者强悍的对「问题意识」的掌控以及谋篇布局的构思。
虎头蛇尾
分析的马克思主义,所使用的分析工具并无很多好感。但是书是一本好书,导师专业课这学期一起读的这一本。值得重点章节多读几遍!
作为分析的马克思主义哲学家,Brudney对文本的分析称得上教科书了。开头部分比我想象的要难读得多,不过最后展望共产主义道德的章节有些薄弱。
分析的马克思主义。相比对老马早期文本的分析,我更喜欢前半部分对费尔巴哈和鲍威尔的阐释。另外,费尔巴哈绝对是被低估了。
费尔巴哈部分下了功夫,不过仅强调费尔巴哈告别哲学显然还是不够的,也无法真正地衔接上马克思的部分。而且什么问题都要扯上当代政治哲学的细枝末节的论争并不是很好。
这本还可以,挺有趣的
此书很好,犀利而生动。尤其是前面对费尔巴哈和鲍威尔思想的总结,许多地方是尚未被译介成中文的著作,新意满满,阅读体验极佳。行至对马克思《手稿》《提纲》《形态》三书之后,我对分析哲学的话语体系开始逐渐感到陌生,可见作者对青年马克思思想的层层剥离的工作是艰涩且不易的,最终将其源头归于理性与道德也是大抵没有什么争议的。
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