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实现自我 - [美]卡伦·霍妮

实现自我

[美]卡伦·霍妮

出版社

中国人民大学出版社

出版时间

2018-10-01

ISBN

9787300260341

评分

★★★★★

标签

心理学

AI导读
核心看点
  • 解析神经症是成长受阻的特殊形式
  • 揭示理想化自我与真实自我的冲突
  • 提供自我修复与成长的实用方法
适合谁读
  • 渴望自我成长与心理疗愈的读者
  • 对精神分析及神经症理论感兴趣者
  • 受人际关系或工作焦虑困扰的人群
读前提醒
  • 译文晦涩难懂，需耐心反复阅读
  • 建议先读霍妮其他入门著作铺垫
  • 结合自身体验进行自我分析反思
读者共识
  • 霍妮集大成之作，深刻且具启发性
  • 虽阅读门槛高，但能带来豁然开朗
  • 被视为人生修行与自我认知的经典

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "自我理想化（ self-idealization）总是包含一种普遍的自我美化，因此会给予个体迫切需要的意义感和凌驾于他人之上的优越感。但它绝不是种盲目的自我夸大。每一个人都是根据自己的特殊经历、早期的幻想、特殊的需要以及天生的才能等材料构建自己的理想化意象。如果这种理想化意象不符合自己的个人性格特征，他将不会获得认同感和一致感。一开始，他会理想化自己解决基本冲突的特定“方法”：顺从变成了善良，爱变成了神圣的东西，攻击性变成了力量、领导力、英雄主义和全能感，冷漠变成了智慧、自我满足和独立性。按照他那种特定的解决方法，那些看起来是短处或缺点的东西总能变淡或被掩饰）"
  • "于神经症患者所采用的解決方法不同，对他的意义和重要性有很大的不同，因此难以归纳。但往往都存在一种干扰性因素：他在内心深处觉得自己不可爱。我在这里指的不是他觉得自己不被某个特定的人所爱，而是指他坚信没有人爱他，也不可能有人爱上他（这或许就相当于是一种无意识的信念）。或者，他可能会认为，他人之所以爱上他，是因为他的外表、声音，他所给予的帮助，或者他给他们的性满足。但是他们不会爱上他本人，因为他根本不可爱。如果有证据看上去与这种信念相矛盾，他往往会以各种理由置之不理：很可能是因为那个人很孤独、需要某个人来依靠，或者是出于怜悯，等等。"
  • "与此同时，追求荣誉则来自实现理想化自我的需要。我们之所以说这种差异是基本的差异，是因为其他所有的差异都来源于此。由于自我理想化从本质上说是一种神经症的解决方法，而且它本身还具有强迫性的特征，因此，所有来自理想化自我的驱力也都必定具有强迫性。由于神经症患者只要必须依附于他对自己的幻想，他就认识不到各种局限性，因此追求荣誉就会变得永无止境。由于其主要的目的是获得荣誉，因此，他对于循序渐进地学习、工作、收获的过程丝毫不感兴趣一一事实上，他往往对这个过程不屑一顾。他不想攀登高山，但他却想站在高山之巅。因此，尽管他可能会侃侃而谈，但他通常并不理解进化和成长的含义。最后，由于理想化自我的创造只有在牺牲真实"
  • "他就像一个相信自己有资格要求获得遗产的人一样，将所有的精力都投入了更为有效地坚持其要求上，而不在实际的生活中做出建设性的努力。与此同时，他对实际生活失去了兴趣，他的生活开始变得贫乏不堪，他忽视了一切能够使生活变得富有价值的东西。于是，对于未来各种可能性的希望越来越成为他生活中的唯一目的。"
  • "皮格马利翁（ Pygmalion）曾试图创造另一个人来实现其美的概念，但与皮格马利翁不同，神经症患者努力按照自己的设计将自已塑造成一个至高无上的存在。在自己的灵魂面前，他坚称自己的形象是完美的。他还在无意识中告诉自己：“忘掉你实际上是一个可耻的家伙，这才是你应该成为的样子，成为这种理想化自我才是最为重要的事情。你应该能够忍受切事情，理解一切事情，喜欢每一个人，且始终保持富有成效的状态”。"
  • "在那些将善良、爱与神圣作为自己理想化意象的人身上，虚构情感最为显。他们觉得自己应该体贴、受欢迎、富有同情心、慷概大方、讨人喜爱，因此，在他们的心目中，他们具有这些品质。他们的谈吐和行为举止就好像他们真的那样善良且讨人喜爱一样。而且，由于他们确信这点，因此，他们甚至能够使他人也暂时地相信他们确实具有这些品质。但毫无疑问，这些虚构的情感既没有深度，也没有持久力。在有利的情况下，它们可能相当一致，因此自然也不会受人怀疑。《深里》中的吴女土，只有当家庭出现纠纷，当她遇到一个相当正直且诚实的男人时，她才开始怀疑自身情感的真实性。 通常情况下，这些“定做的情感”（ made-to-order feelin"
  • "“应该”对个体人格及其生活的影响因人而异，这种影响在某种程度上取决于个体对这些“应该”的反应方式，以及体验它们的方式。不过，有些影响尽管程度大小不一，但不可避免地会经常出现。“应该”总是会引起一种紧张感，一个人越是想在他的行为中实现这些“应该”，他的紧张感就越强。他可能觉得自己就像一直踮着脚尖走路似的，而且可能长期遭受慢性疲劳的折磨。或者，他可能感到莫名的局促、紧张或束。或者，如果他的“应该”与文化希望他持有的态度相一致，那么他可能只会感觉到一丝几乎察觉不到的紧张。不过，“应该”的影响也可能非常大，以至于一个原本积极主动的人也会想着不再参加活动或不再履行义务。"
  • "谈到以自责（ self-accusations形式表现出来的自我憎恨，因其差异范围过于广泛，所以没法做一般性的叙述。那些一直缩在自以为是的壳子里的神经症患者，压抑了所有的自责，以至于他们什么都意识不到。而与此相反的是自谦型神经症患者，他们会坦诚地表达自责和负罪感，或者他们会公然地表现出道行为或防御行为，从而暴露了这些情感的存在。实际上，觉察方面存在的这些个体差异具有重要的意义。我们到后面会讨论它们的意义，以及它们是怎样产生的。但是，我们不能因此而得出结论说自谦型神经症患者可以意识到自我憎恨。因为即使是那些意识到了自责的神经症患者，往往也意识不到自责的强度以及它们所具有的破坏性。此外，他们也意识"
作者简介
卡伦.霍妮（1885—1952），20世纪最重要的精神分析思想家之一。她曾在弗赖堡大学、哥廷根大学和柏林大学研究医学，1910年开始与卡尔.亚伯拉罕共同从事精神分析，并成为于1920年建立的柏林精神分析研究所创始人之一。20世纪20年代至30年代初，她在固守传统理论框架的同时，开始尝试修正弗洛伊德关于女性心理学的观点。她的论文因远远超越了时代而未能得到应有的注意，自1967年《女性心理学》重版后，卡伦.霍妮已被公认为首位伟大的精神分析女权主义者。
目录
导 论 进化的道德
第一章 追求荣誉
第二章 神经症要求
第三章 “应该”之暴行
第四章 神经症自负

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用户评论
卡伦霍妮的集大成之作，不可不读
天呐，这个译名太不主流了，在豆瓣搜“自我实现”没有出现这本，这个书名关键词叫“实现自我”………………OMG……在豆瓣霍妮的主页都没有列出这本书………………差点以为绝版了
膝盖都要跪碎了，偶像之一。
说实话，翻译的极其晦涩 但是还是断断续续看完了 懵懵懂懂但又有几分豁然开朗 要坚信自己是可爱的值得被爱的 大概如此 很喜欢结束语 这是一本乐观主义的书
！！！！！ 抛弃真实自我而追求理想化自我的过程 于是一边实现虚假自我一边厌恶真实自我越来越远越来越远越来越远，要去看到真实自我的力量吗
“打破幻想的过程的治疗价值在于随着各种阻碍力量的削弱，真实自我的建设性力量便有了发展的机会。” 弗洛伊德的哲学是一种悲观哲学，而我们的哲学认识到了神经症中的悲剧因素，因此是种乐观哲学。
霍妮大师的观点是有积极意义的
读的时候脊背发凉，我的某一部分被击碎了，或者说真实的自己被看见了
我愿将这本书归类进人生修行必读书单
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