中国辩证法

这本书最耐人寻味的地方，不在它论证了什么，而在它揭示了一个被默认忽略的事实：马克思主义进入中国，从一开始就不是'被中国化'，而是'去欧洲化'。蔡元培、梁启超在引进辩证法时，早已用道家'通一变、变一通'的思维去理解和翻译它，因此'中国化的马克思主义'或许本就是它落地即有的状态。作者把这场翻译与接受当作思想史来梳理，瞿秋白、艾思奇、毛泽东依次登场，构成一条清晰的演化线索。但读者评价两极分明：有人盛赞其'硬核而简短'，也有人批评它'哲学不深、只堆人名书名'，甚至质疑作者并未真正读懂西方。若你关心'辩证法'如何被译成'对演论'、为何契合阴阳成对的思维，以及'通变'究竟能否支撑新哲学，这本书值得一读；若期待严密的理论论证，它或许会让你失望。

田辰山(Chenshan Tian)，美国夏威夷大学政治学博士、北京外国语大学教授、中西方比较哲学思想专家。师从美国比较哲学家安乐哲教授，长期在夏威夷大学中国研究中心从事美中交流和研究工作。曾发表《中国的互系性思维：“通变”》《关于儒家思想与现代科技问题》《中国文化的自觉自信交流》等诸多论文。他创立了中国“通变”式思维与西方二元对立式思维的比较理论，提出“儒学与后现代思潮对话：以文化互信排解文化冲突”的理论。