书籍介绍

《艺术中的人文精神》旨在通过艺术，培养和陶冶一个人的人文精神。作者F•戴维•马丁和李•A•雅各布斯认为：艺术中阐明价值观的方式是持久的，艺术能够通过作品表明和揭示价值观所在，而对艺术的理解，必定加深我们对价值观的理解；了解艺术、明了价值观将极大地丰富我们的生活，提高我们的生活品质。

本书不同于一般艺术欣赏类教科书，它试图超越艺术作品的事实层面的内容，而更接近于作品的本质，并通过对艺术形式的学习和探究不断提升我们的艺术品位，从而达到心灵的自由。

艺术，原来是一种信仰，一种价值观。

F•大卫•马丁（F. Daivid Martin），芝加哥大学博士，曾先后在芝加哥大学与巴克内尔大学执教，1983年退休。1957年至1959年受富布赖特基金资助赴佛罗伦萨和罗马从事研究工作。此外，在其职业生涯中曾获七项重大研究资助及克里斯蒂安•林贝克杰出教学奖。马丁博士不久前曾在匹兹堡大学海上学院授课。目前，任时代华纳公司艺术与人文学科CD-ROMS研发顾问。马丁博士发表学术论文100余篇，其专著包括《艺术与宗教体验》（Art and Religious Experience）、《雕塑与活跃的空间》（Sculpture and the Enlivened Space）以及《面对死亡：主题与变奏》（Facing Death: Theme and Variations）。虽然他的教学生涯涉及哲学的所有领域，但是其教学兴趣却以艺术与人文学科的核心问题...

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AI导读

核心看点

本书作为美国高校艺术通识教材，核心在于通过艺术形式揭示价值观，引导读者超越表层欣赏，深入探究作品背后的人文精神与道德意涵，强调艺术理解对提升生活品质的重要性。
作者系统讲授绘画、雕塑、建筑、文学、戏剧等门类的形式分析与批评方法，提供具体的感知要领和评价标准，帮助读者建立严谨的艺术批评视角，拒绝肤浅的感官刺激。
书中明确区分艺术与非艺术，对观念艺术、行为艺术等持保留态度，坚持传统艺术形式的审美价值，这种保守立场引发争议，但也促使读者反思艺术定义的边界与当代艺术的合法性。

适合谁读

适合希望系统学习艺术欣赏方法、提升艺术品位的初学者，尤其是需要掌握如何从形式、内容、价值观角度分析艺术作品，而非仅凭直觉感受的读者。
适合对人文学科方法论感兴趣，希望了解如何通过非量化、非科学的方式研究价值观念，以及探索艺术与社会伦理、道德规范之间深层联系的学术型读者。
适合对传统经典艺术形式有偏好，对当代激进艺术形式持审慎态度，希望获得正统、规范的艺术教育指导，并愿意接受严格审美训练的高校学生或教师。

读前提醒

本书翻译质量参差不齐，部分术语晦涩难懂，建议读者结合英文原版或参考其他权威艺术理论书籍对照阅读，避免因译文问题误解作者原意，影响学习体验。
书中插图多为黑白，严重影响视觉艺术的学习效果，建议读者在阅读绘画、雕塑章节时，自行通过网络搜索高清彩色原作图片，以获得正确的视觉感知和审美体验。
作者观点具有强烈的主观性和保守倾向，对当代艺术形式的排斥可能引发不适，读者应保持批判性思维，独立判断其合理性，不要盲目接受其艺术定义和价值观判断。

读者共识

读者普遍认可本书在艺术形式分析、价值观探讨方面的深度与系统性，认为其提供的批评方法和感知要领具有实用价值，能有效提升艺术鉴赏能力和人文素养。
多数读者批评中文版翻译水平低下，存在大量语病和误译，严重影响阅读流畅度和准确性，建议有条件者阅读原版，或谨慎对待译文中的专业表述和理论阐述。
读者对作者排斥当代艺术、坚持传统艺术标准的立场评价两极，部分人认为其坚守艺术底线值得尊重，另一部分人则认为其观点狭隘、过时，缺乏对艺术多样性的包容。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。

精彩摘录

""你常常能听到一种观点，即‘眼见为实’，其实是人类最具误导性的观点之一。这是因为，比起相信你所看见的东西，你更可能看见你所相信的东西……”"
"“那些最真实的东西，恰恰是我在画中制造的幻觉”——德拉克洛瓦"
"负责任的批评，其目的在于尽可能彻底地理解和介入作品。作为一个负责任的批评者，你需要在观察艺术品的细节，古剑起其背景以及阐明其优点时具备高度集中的注意力。不能把它与大众传媒混淆起来，在后者的旁敲侧击下，批评者往往显得哗众取宠、吹毛求疵、故弄玄虚。"
"暖色能使物体看起来更大，不妨看看威塞尔曼作品（图2-21）中人物的胸部……“"
"蘸了墨水的毛笔——尤其是在丝质换面上作画时——其表现力令人叹为观止。墨提供了多种细致的差异：亮度、深度、白度、厚度和湿度等。丝质表面有一种即刻见效的吸收性，哪怕只是笔尖轻轻一点，都会立刻留下难以去除的痕迹。毛笔的公用如同作家大脑的一台地震记录仪。"
"几乎所有的路畔池塘内都有和水面上一样多彩的风景。池塘的内部并非我们想象的那样，是一团无趣的褐色泥泞，它和我们一样有着一颗心，在那颗心的底部，有着高耸的树枝和摇曳的草尖，以及被天光反射的各种变幻莫测的甜美色调。在这个腐臭的城市中心，那些坏死在排水管上方的丑陋的阴沟水并不完全是不足取的，如果你看得够深，你会看到遥远的天空那种深邃、沉郁的蓝，以及游弋而过的浮云。从哪备受鄙夷的水流里看见街道的渣滓还是天空的图景，这取决于你自己——几乎所有我们带着轻蔑敬而远之的东西都是这样。"
"我们将以《圣经·诗篇》中第二十三首诗的三种不同译文来结束本章。这首诗在希伯来原文中被众口一词地认同为一件艺术品："
"永生的主为我牧者，我一无所缺。青草茵茵，流水凛凛，主将我哺育。他不改造也不愉悦我的灵，不桎梏我思绪，不迫我以他之名行走于义路。啊，虽然我行于死谷，我不畏疾病；你的杖和竿给我慰藉，你与我同行。在我的敌人面前，你为我设下宴席；噢，我主，你将斟满我的福杯，膏我的头。你的福佑伴我一生，向我显灵，我将永驻你的神殿，不弃不离。（史特荷与霍普金斯版，1567）"

作者简介

F•大卫•马丁（F. Daivid Martin），芝加哥大学博士，曾先后在芝加哥大学与巴克内尔大学执教，1983年退休。1957年至1959年受富布赖特基金资助赴佛罗伦萨和罗马从事研究工作。此外，在其职业生涯中曾获七项重大研究资助及克里斯蒂安•林贝克杰出教学奖。马丁博士不久前曾在匹兹堡大学海上学院授课。目前，任时代华纳公司艺术与人文学科CD-ROMS研发顾问。马丁博士发表学术论文100余篇，其专著包括《艺术与宗教体验》（Art and Religious Experience）、《雕塑与活跃的空间》（Sculpture and the Enlivened Space）以及《面对死亡：主题与变奏》（Facing Death: Theme and Variations）。虽然他的教学生涯涉及哲学的所有领域，但是其教学兴趣却以艺术与人文学科的核心问题为主。李•A•雅各布斯（Lee A. Jacobus），克莱蒙研究大学博士，康涅狄格大学（斯托斯市）终身教授。早年就读于布朗大学，获学士和硕士学位。攻读博士学位时, 获得丹福尔教师资助。雅各布斯博士曾执教于西康涅狄格州立大学、哥伦比亚大学、布朗大学以及康涅狄格大学。专门研究弥尔顿、莎士比亚、乔伊斯与现代爱尔兰文学。其著述包括《莎士比亚与确定性辩证法》（Shakespeare and the Dialectic of Certainty）、《人文学科：价值观的演进》（The Evolution of Values）、《写作即思维》（Writing as Thinking）、《美学与艺术》（Aesthetics and Arts）、《思想的世界》（A World of Ideas）等。雅各布斯博士是学术刊物《文学阐释理论》（Literature Interpretation Theory）的创始人与合编者。他还发表过许多短篇小说、诗歌、散文以及学术论文，而且有三部戏剧曾在外百老汇剧场演出。

第一部分基本原理

第一章人文学科导论

人文学科: 对价值观的研究

品位

对艺术的反应

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用户评论

非常精彩的一本艺术普及类教科书，通过通俗易懂的分析和各种富有启发性的问题设置，从容为初级艺术爱好者，讲述欣赏艺术作品的方法和技巧，分门别类地发掘艺术作品当中的人文精神。值得推荐。

2018

内容比旧版充实了，彩印让阅读体验也好了很多，就是这翻译水准似乎不如旧版....

授人以渔。

“《艺术中的人文精神》旨在通过艺术，培养和陶冶一个人的人文精神。作者F•戴维•马丁和李•A•雅各布斯认为：艺术中阐明价值观的方式是持久的，艺术能够通过作品表明和揭示价值观所在，而对艺术的理解，必定加深我们对价值观的理解；了解艺术、明了价值观将极大地丰富我们的生活，提高我们的生活品质。”