精彩摘录
- "这种史诗般的解放者式的叙事调动了新选民，民粹主义领袖得以建立公投式的政府管理方式，按照这些方式，民主制度的条文远不及人民的情感、声音和欲望来得重要，后者总能被领导人明智地领会。查韦斯是第一个把群众动员变成工具的，他的策略后来被他的效仿者们照抄。他利用群众的热情重复了藤森的方法，召集制宪会议，颁布了一部新《宪法》，从关于连任的条文开始，赋予总统更多权力。以新《宪法》作为武器，民粹主义领袖的行动开始跟游击队变得很像，区别在于，他们不是在山上，而是在民主制度的心脏地带活动。他们的使命不是摧毁民主制度，而是夺去其权力，或是与忠于他们的法官或检察官一起驯服制度，使其为他们所用。比如，查韦斯就对最高法院进"
- "在70年代，帕斯和巴尔加斯·略萨不再“扭断天鹅的脖子”，而是要扭断这只鹦鹉的脖子。也许这就是他们招来怨恨的原因，他们让很多知识分子和艺术家感到不舒服，因为这些人习惯了扮演他者、异域人士或者一用卡洛斯·兰赫尔的话说——高贵的野蛮人或高贵的革命者。如果我们放弃了乌托邦和革命，那么拉丁美洲在民族国家之林中将扮演什么角色呢？一个知识分子、作家或艺术家如果不再讨论第三世界话题，不再重复所有这些陈词滥调：受害者、受剥削者、被殖民者、被压迫者，或者更新潮的——帕查玛玛理论家、反全球化的卑微劳工、拉丁美洲遗产的传承人、阿比亚亚拉的守护者、心智合一的智者——所有这一切神话般天使人物，基本上都是在高强度竞争的、超"
作者简介
卡洛斯•格拉内斯，Carlos Granés，当今西语世界最扎实、最具独创性的思想家之一。
1975年生于哥伦比亚首都波哥大，在马德里康普顿斯大学获社会人类学博士学位，2003—2004年获得加州大学伯克利分校奖学金。
格拉内斯著述颇丰，包括La revancha de La imaginación (CSIC，2008)、El puño invisible: Arte Revolución y un siglo de cambios culturales (Taurus，2011)和La invención del paraíso: El Living Theatre y el arte de la osadía(Taurus, 2015)。
他还为多家西班牙和拉美媒体撰稿，包括Letras Libres、Arcadia、Sibila、Unidiversidad和El Malpensante，目前是哥伦比亚《观察家报》（El Escetador）的专栏作家。他也经常受邀在西班牙和拉美各大学及文化机构发表演讲。
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