文明的毁灭与新生

方朝晖

出版时间

2011-07-01

ISBN

9787300135823

评分

★★★★★
书籍介绍
本书代表作者站在儒家立场,对未来中国现代性图景的一种全方位思考。它从多元现代性视野入手,探讨了儒学与法治、民主、市民社会以及未来中国文化理想之间的关系等重要课题,其中借鉴了文化心理学、社会学、政治学、人类学、哲学等多个学科领域的研究成果。本书试图说明:中国文化的习性决定了未来中国的现代性适合于走一条伦理本位、文化精英主导、治人而非治法的道路,而不能机械照搬民主、自由、人权、法治等西方现代性模式;此外,儒家夷夏之辨、王霸之辨思想对于重铸中国文化的最高理想、确立行业的自治与理性化、实现人的尊严与价值仍有不可磨灭的意义。
作者简介
方朝晖,安徽省枞阳县人,哲学博士,现为清华大学人文学院历史系教授。多年从事中国思想史特别是儒学研究,对于现代中国学术在西学冲击下丧失“学统”的困境与出路,如何正确看待“中学”与“西学”之关系,如何处理儒学与现代性之关系,未来中华文明的方向等问题,思考尤多。其中涉及对现代中国学术滥用西方概念和照搬西方学科历史后果的清算,也涉及如何从文化心理基础出发研究儒学在中国文化中根深蒂固的土壤,以及中国社会在自我整合方式、核心价值和文化理想等方面不同于西方的特点等。发表论著近300万字。
精彩摘录
  • "在中国文化中,从人格发展的角度看,每个人在人生发展道路上面临的最大障碍并不是他人或群体对个体的压抑,而是能不能处理好自身与他人的关系。换言之,即使有这种压抑,也是人际关系的问题,需要通过人际关系的方式来解决。由于人际关系是变动不居的,又是高度人情化的,处理人际关系本身就是一门学问和艺术。人际关系的高度发达,导致了中国文化中三种最常见的态度被发展出来,分别表现在儒、道、法三家之中。一是积极有为地建构人际关系,使之向好的方向发展。这就是儒家。《中庸》谓“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友之交”“五者”为“天下之达道”。细思可以发现这五种人际关系代表了当时社会结构下最主要的人与人关系,而儒家致力于规范它们"
目录
序(陈明)
前 言
导论 重铸中国文化的最高理想
——从夷夏之辨看
第1章 从多元现代性到中国现代性

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用户评论
政治论调和贝淡宁差不多, 陈明写序时倒挺客气,座谈会时就把这本书批得体无完肤了。
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