书籍介绍
这本书的价值不在它给出了答案，而在它完整呈现了一场学术论战。从罗友枝与何炳棣那句著名的论争发端，到欧洲、美国、日本、中国四国学者的立场分野，读者能清晰看到：同一个清朝，为何会读出彼此矛盾的图景。真正耐读的，是那些拒绝站队的实证研究——汪利平笔下杭州城里旗人与汉人邻居的琐碎日常，比任何宏大论断都更能说明民族关系如何落地。编辑的诚实判断在于：这本书不是让你接受某个结论，而是逼你意识到，关于“谁是中国”的提问方式本身就有多种可能。它适合那些被新清史的激烈争论吸引、却不愿被任何单一立场收编的读者；若只想看观点，序言已足够，其余篇章则需你亲自分辨哪些经得起推敲、哪些只是“以论代史”。
作者简介
刘凤云，哈尔滨市人，历史学博士。现为中国人民大学清史研究所教授、博士生导师。曾应邀到日本东海大学、香港理工大学作访问研究员，并进行合作研究。著有《清代三藩研究》、《吴三桂传》、《明清城市空间的文化探析》等。
刘文鹏，河北邢台人，先后毕业于河北师范大学历史系、中国人民大学历史系、中国人民大学清史研究所，历史学博士，曾赴约翰•霍普金斯大学做访问学者。现为中国人民大学清史研究所副教授，硕士生导师，《清史编纂通讯》主编。著有《清代驿传及其与疆域形成关系之研究》、《李鸿章外交之道》（合著）等。
AI导读
核心看点
- 聚焦新清史与传统清史关于汉化与内亚视角的学术论战
- 收录罗友枝与何炳棣等中外学者的代表性论文与评议
- 探讨清朝国家认同的多维性及满汉民族关系的复杂性
读者共识
- 提供了理解新清史范式及其争议的全景式视角
- 汪利平关于杭州旗人的个案研究获得读者高度推荐
- 部分国内学者文章观点陈旧，翻译质量参差不齐
精彩摘录
- "（p397）含混不清的向题是，尽管亚洲腹地一词，经常用来指称蒙古、西藏和东北（現在我们所知的、清时称满洲）和新疆；但新疆，有时也作为中亚或是欧亚中部地区的一部分，这要视具体情况而定。"
- "（p5）塔特吉娜•庞（Tatjana A. Pang）：《锡伯族文学简介》"
- "（p16）在历史研究中“去国家层面的叙事”要求学者们仔细研究不同历史时期的区域和地方文化，这一趋势已经在中国和海外出现。例如在何炳棣所指出的“中国历史的摇篮”的中原地区之外，近来学者们发现了许多令人惊叹的高度发展的玉器文化。这些发现指出中华文明并非发源于单一地区，而是有多种起源。考古学家发现东北地区的文化遗址与朝鲜半岛和日本的原始文明有一定联系，这些文化遗址可能是商文化的一个组成部分。女真和满洲的发源地东北地区有自己独特的新石器社会，以龙山文化为代表，这挑战了汉学研究中传统的中原-边疆假设。这些新发现的文化遗址提出很多问题和挑战，亟待历史学家解决。"
- "（p9）满洲人仅仅是在清军入关后的征服明朝战争中的八旗军队的一个组成部分。他们凭借着一个由多民族组成的军队，其中包括汉化了的满洲人、蒙古人和汉军，成功地击败明朝。"
- "（p62）西周末年成书的《周礼》通常被视为儒家典籍，尽管当时孔子（前551-前479）还未出生。"
- "（p111）直到此时，努尔哈赤才敢自称“聪明汗”（sure beile）..."
- "（p114）丹增扎布（Dzungjab）"
- "（p133）贝勒最终的权力是传统萨满权力的延伸"
目录
用户评论
据说是当年国内学者大战新清史代表的会议后推出，惜大部分西人论文翻译都有问题（包括何炳棣文严重错漏），以此管窥新清史基本论断即可，要理解问题源流与发展状况仍需读原著。总体而言碰撞中显现矛盾包括：天然从中原/汉地/汉族/政权这种历史文化政治一体论去推论大一统/汉化/中国民族意识/中国疆域一体化之强力或必然性的史观，同基于西式满学和内亚学反推进中原、强调前/早期现代帝国之普世性和超然性和内部民族性视角，强调国家形成是历史偶发因素组合之结果的史观，颇不合；将人类学和民族学的族群观念放进历史研究中并寻找相关证据，且史料使用颇有脱失，在史料优先、重视考据的中国学者看来犯以论带史之大忌；帝国、殖民、族群对立、边疆管治等议题，颇有复杂意味与历史政治意识形态敏感之处，随意套用清朝头上让中国学者不爽。
如果没有大陆学者插科打诨，可以给六星。
看大家争论的气势，清朝历史仿佛已进入宇宙争议话题中心……正准备入手葛兆光和黄兴涛的书看
很多都读过了，何炳棣和罗友枝的掐架很老了，读的是英文在JSTOR有下载，其他很多都在期刊网上能找到。杨念群也能放进来真是呵呵。
我觉得‘新清史’有部分论据有点站不住脚啊。。。按着那些论据推论的话，中国纯粹的汉王朝大概没几个了。。。
历史研究中的学术与政治
见不到“新清史四书”，只能通过其中的书评间接了解了。不过……全书竟然是岸本美绪的那一篇收获最大。研究中国史，可以从横向比较入手。在这方面上，日本学者已经有很多代表性成果，中国学者也可以尝试一下这样的研究方法。
中国学者很多对话都是头痛医头，不是很注重其源流，导致有时候在各说各话……
短评第一说得好！
第二次读，新清史在美国兴起之后很长时间中国学界对此兴趣寥寥，可能真就是没啥好辩的。美国自己的种族问题搞得焦头烂额，所以在这方面理解不了古老中国的汉化之道吧？
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