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新学伪经考秦焚六经未尝亡缺考第史记经说足证伪经考第二汉书艺文志辨伪第三上汉书艺文志辨伪第三下汉书河间献王鲁共王传辨伪第四汉书儒林传辨伪第五汉书刘歆王莽传辨伪第六汉儒愤攻伪经考第七伪经传于通学成于郑玄考第八后汉书儒林传纠谬第九经典释文纠谬第十隋书经籍志纠谬第十一伪经传授表第十二上伪经传授表第十二下书序辨伪第十三刘向经说足证伪经考第十四
用户评论
支离史记为疑古，斑驳学术图时效。一遍读罢头飞雪，不知今朝是何朝。
虽然这本书为中国的近代历史观的形成做出了卓绝的贡献，但还是无法认同康有为对文献的用法，断章取义、避重就轻太明显了。
新学伪经考是康有为立论之基，孔子改制、大同书皆以此为源头。此书中，康有为论证了今文经为孔子真传，而古文经为刘歆伪造，后世两千余年皆新莽之学。本书从秦始皇焚书未亡六经开始，一直论证到刘向说经，一共十四篇。核心在于第六和第八两考。后来钱穆辨此甚力。
钱穆最多只能说刘歆并没有造伪，但是此书所揭竿而起的问题多如牛毛今人不治此书，轻下评论，真浑浊也
和他广州老乡洪秀全有异曲同工之妙
太史公没提古文的地方就是没有古文，太史公提了古文的地方就是刘歆篡改，哪有这么论证的。
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