心理学与人类困境

[美]罗洛·梅

出版时间

2010-05-07

ISBN

9787300118802

评分

★★★★★
书籍介绍

《心理学与人类困境》由著名心理学家罗洛·梅的数篇论文和演讲稿辑录而成。这些文章均围绕这样一个主题而展开:生活在当代世界中的人面临着一系列困境,比如认同感的丧失、焦虑以及对自由和责任等概念的困惑。然而,尽管当代人面临无数艰难的冲突和选择,但是正是通过建设性地面对这些自相矛盾的境地所导致的紧张情绪,人类才构建了文化与文明。《心理学与人类困境》还探讨了心理学在帮助人们应对这些困境时应扮演的角色。

罗洛•梅(1909-1994),美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位,1938年获得纽约联合神学院神学学士学位,1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。

AI导读
核心看点
  • 本书深入剖析现代人面临的认同感丧失、焦虑及自由责任困惑等困境,指出这些冲突并非病态,而是构建文明的动力。作者批判心理学过度简化人性,主张心理学应回归对人整体性的尊重,探讨如何在矛盾中保持主体性。
  • 罗洛·梅重新定义焦虑与内疚,认为焦虑是面对价值观冲突时的正常反应,而非必须消除的症状。他反对将神经症简单视为适应不良,指出疾病可能是个体保存存在独特性的方式,强调治疗需尊重个体的创造性潜能。
  • 书中严厉批判技术主义与机械论对人性的异化,警告心理学若沦为控制工具将失去伦理根基。作者呼吁心理学家承担社会责任,拒绝提供虚假的乌托邦答案,主张通过直面焦虑、承担自由责任来实现真正的心理健康与人格完整。
适合谁读
  • 对存在主义心理学、哲学及人类生存困境有浓厚兴趣的读者。本书适合希望超越浅层心理技巧,深入探讨人性本质、自由意志与道德责任关系的思考者,尤其适合对当前社会价值观崩塌感到迷茫的人群。
  • 心理咨询与治疗领域的从业者及学生。书中关于心理治疗伦理、现象学取向及存在主义治疗的讨论,为专业人士提供了重要的理论反思,有助于纠正将人简化为生物机器或测试对象的错误倾向。
  • 关注个人成长与自我认同的普通读者。如果你正经历身份危机、感到空虚无聊或过度顺从社会期待,本书能帮助你理解焦虑的积极意义,学会在矛盾中坚守自我核心,拒绝被异化,寻找真实的生活意义。
读前提醒
  • 本书由论文和演讲稿汇编而成,部分观点存在重复,且涉及大量哲学概念,阅读难度较高。建议读者不要追求快速通读,而应放慢节奏,对其中关于焦虑、自由、责任的论述进行深度反思,必要时结合存在主义哲学背景辅助理解。
  • 书中部分内容基于20世纪60年代美国社会背景,涉及冷战、越战等历史语境,与现代中国情境存在差异。读者需具备批判性思维,剥离特定历史外壳,提取其关于人性困境的普遍性洞察,避免生搬硬套或产生文化隔阂感。
  • 作者语言风格严肃且充满思辨,部分段落晦涩难懂。若遇到阅读障碍,建议跳过技术性细节,聚焦于其对心理健康、社会异化及个体责任的宏观论述。同时,警惕将书中观点简化为心灵鸡汤,务必理解其背后沉重的伦理责任与哲学深度。
读者共识
  • 读者普遍认为本书思想深刻,具有极高的哲学价值,但阅读体验较为吃力。许多评论指出其内容晦涩、翻译生硬,不适合寻求速成心理技巧的读者。然而,那些坚持读完的读者均表示,书中对焦虑的正面解读及对人性尊严的捍卫令人震撼且深受启发。
  • 尽管成书年代较早,读者仍强烈感受到其对当代社会的警示意义。大家认同书中对技术依赖、意义丧失及价值观混乱的批判切中时弊。读者共识认为,在焦虑盛行的当下,罗洛·梅关于“直面焦虑、承担责任”的主张提供了宝贵的精神指引。
  • 读者一致肯定罗洛·梅作为存在主义心理学大师的洞察力,认为其将心理学从机械还原论中解放出来,回归对人整体性的关怀。虽然部分读者因内容重复或理论艰深而放弃,但主流评价认为这是值得反复研读的经典,对理解人类困境具有不可替代的价值。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • "自由的人能够意识到他具有在影响他的社会群体或国家的决策中承担某种角色的权利,他通过肯定这些决定来实现这种意识,或者,如果他不同意,那就为了下一次能够做出一个更好的决定而表达他的反抗,从而实现这种意识。自由的人会尊重理性的权威,不仅是历史的权威,而且还包括他那些可能与他拥有不同信念的同伴的权威。自由的人是有责任心的,他能够为了群体长期的福利而进行思考和做出行动。他尊重作为一个具有价值和尊严的个体的自我——这种尊严不是他知道自己是一个自由人的根源。如果需要的话,他能够独立自主,就像梭罗一样——当基本的原则濒临危险时,能够成为一个少数派,而在我们这个时代,可能最重要的是,自由的人能够接受在我们这个动"
  • "疾病恰恰就是个体用来保存他的存在的方法。我们不能用常见的过分简单化的方法来假定,这位患者自动地想要获得康复,相反,我们必须假定,直到他的存在以及他与世界的关系中的其他条件发生了改变,他才允许自己放弃他的神经症,去获得康复。神经症是一种适应性活动,其中存在着个体在战胜其问题的过程中必须以这种或那种方式转变到建设性目标的创造性潜能。奥托兰克说,神经症患者是“愿望没有实现的大师”,而且在神经症当中存在着各种潜能,我们在心理治疗中希望能诱发这些潜能,然后改变它们的方向。"
  • "违背某样对我们的存在而言非常重要的东西还是实践它、实现它,当我们处于这样一个问题的过程当中,我们就陷入了一种焦虑的状态;而当我们察觉到我们已经违背了某样对我们的存在而言非常重要的东西,那么我们就陷入了内疚的状态。神经症内疚——就像神经症焦虑一样——仅仅是没有面对的、受到压抑的正常内疚的最终结果。"
  • "人类必须学会忍受矛盾,这并不是简单的事情——从他第一次意识到这个事实,即他以后将死,会为自己的死创造一个词的人起,他就一直生活在这个矛盾会困境之中。疾病,各种各样的限制已经向我们指出我们的生物状态的各个方面,都是这个困境的某些决定方面——人就像田野里的草,它会枯萎。对此的意识,以及根据这种意识做出的行动,是作为主体人的本质。但是,我们也必须将这个困境的含义带进我们的心理学理论。在这个困境的两难境地之间,人类已经发展了象征、艺术、语言以及一直在扩展其自身的前提的科学。我认为,勇敢地生活在这个困境之中,是人类创造性的源泉。"
  • "在我们的文化中焦虑之所以如此盛行的最明确的原因之一在于这一事实,即我们生活在这样一个时代,在这个时代,几乎所有的社会价值观都处在根本的变革之中,在这个时代,一个世界即将灭亡而新的世界还没有诞生。"
  • "人们指望能从心理学中获得关于爱、焦虑、希望、绝望这些问题的答案。他们得到的答案是什么呢?要么就是过度简化的乌托邦,要么就是可以用于任何事情的测试这种鬼把戏,或者就是通过抛出语言来“解决”问题的技术手册。爱被抛弃了,并被性所取代,焦虑被紧张所取代,希望成了错觉,绝望成了抑郁。(页4)"
  • "我们是否能够使心理学学科成为一门“关于人类的科学”?没有人知道答案。但是如果我们面对人类的两难境地,那么至少我们研究的是人类,而不是某些被还原为孤立部分的、根本没有中心的、荒谬的、被截短了的生物,这些孤立的部分因为适合我们的机器,所以我们可以对它们进行测试。这将意味着放弃一些我们自己的权利需要,并澄清我们的控制需要。这样,才可以希望我们的工作可以持久。(页6)"
  • "第三条原则是自由需要接受忍受焦虑以及建设性地带着焦虑生活的能力"
作者简介
罗洛•梅(1909-1994),美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位,1938年获得纽约联合神学院神学学士学位,1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《存在》、《爱与意志》、《权力与无知》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。
目录
导言
第一章 人类的困境是什么
第一部分 我们当代的情势
第二章 现代人意义的丧失
第三章 无个性世界中的个体认同

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用户评论
不知道今时今日算不算得上新价值观还未确立的时代,成书至今,对技术的倚赖、对世界所具有意义的丧失、对个体自我探索的忽视、对自由和责任的近乎放弃,仍旧存在。如何安放迷惘、焦虑、漂泊不安的自己?大概只有直面,只有不断探索,只有做出审慎的选择,并学着承担责任吧。P.S.这本书让我对“焦虑”有了更为积极的看法。正如作者引用克尔凯郭尔的观点:“学习了解焦虑是一项每个人必须面对的冒险,如果他不想因为不了解焦虑,或者因为被焦虑淹没而走向毁灭的话。因此,正确地学会焦虑的人就学会了最为重要的东西。”不妨以建设性的观点去拥抱焦虑,参与到这个世界的联系中,真正获得并保有自我。
2011年10月4号南理工图书馆借到;不愧是懂存在主义的心里学大师。2012年12月在当当购买
即使在今天也很有现实意义。很欣赏作者多种学科结合进行问题研究的意识,是非常自由的学术思路,与此同时,理论连接着宝贵的常识,因此产生了极其深刻的现实意义。总结起来就是:不要小看你身上的矛盾,不要压抑它,而是要争取建设性地使用它来让我们的社会变得更好。翻译扣一星。
是论文,更像是心理哲学随笔。有时间一定要好好通读。p177-178有关于LSD的治疗效用的探讨。
都是讲稿,内容自然不太深,想认识他这本书不错。
适合专业人士,晦涩,有一点点启发,看了差不多一半看不下去了
自由能解决大部分普通人的心理问题
论文集,话题大,虽散但很喜欢。里面关于不同时期不同学派受到当下社会环境的论述,还有关于个人历史性和共情的观点,都让我有些茅塞顿开。客体与主体的矛盾带来的焦虑和不同治疗学派的分裂,核心仍是需要把自我当作一个真切会感知会觉察会痛苦的个体,当作人。关于焦虑部分还是需要读更多别的书。
翻译的不是很好,把英语中的长句子直接翻译出来而不重组结构,读起来很费劲,有些章节是囫囵吞枣地看完,没有弄懂,有些章节还不错,关键词是神经症焦虑和建设性焦虑
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