一部典型的实证主义物理学史，在编排史料时非常明显地将物理学的整个“发展”当成是一个不断摆脱“谬误”以达到“真理”的过程，却无法解释“谬误”何以出现。在这种编史学之下，作者对于希腊、中世纪、文艺复兴时期的论述就极为简略零散，几乎是带着轻蔑的态度快速掠过了亚里士多德；在详细处理的17世纪后的科学史中，也基本按照分科罗列成就的方式写作，仿佛这些科目一开始就存在一样。可参考处是其中丰富的史料（尽管也带上了作者的个人色彩）。

分类的脉络很明晰，可惜到没有20世纪后期的风云变幻，作者对中国缺乏了解导致译者看不下去了，写了好长的译后记（基本上是中国物理学史）……

看看一百年前对物理学发展的见解还是有收益的，书中要是有配套的插图配合论述就好了

按需。“《物理学史》是一部早已为物理学界、科学史界所熟悉、重视和推崇的物理学通史，它叙述了从古代巴比伦时期至1952年物理学发展的重要历史事实。作者对于历史事实的取材及重大历史事件的描述，态度是极为客观和严谨的，许多叙述甚至成为哲学史、思想史的研究素材。此外，《物理学史》还描写了实验室的发展历程及现在出版的科学史著作中不再提及的历史事件或尚未引起人们注意的发展事实，这在科学史著作中是极少见和难能可贵的。译者还为《物理学史》添加了中国物理学发展简史，从而大大地丰富了该书的内容。”

旧科学史和新时代科学史风格真是不一样，这本非常实证主义

读物理史的最大收获就是能够发现那些十分普遍熟悉的概念其实都不是显而易见，理所当然的，这会促使我们重新去思考那些概念，进而有更进一步的理解。

读物理学史，尤其是早期的，最难的是概念的形成和观念的进步。从地心说到日心说的转变不用多说，诸如“力”、“加速度”和“热”这些基本的概念，至今恐怕也不是所有人都仔细想过或完全理解了

借错书了，我不是要看历史，不过了解了物理学的发展历程也不错。（略读）

读某种哲学思潮时顺带翻一翻该时期的物理发现。比较重要的还是力学吧，如17世纪真空的发现。

很遗憾的是其具有不可争辩的历史局限性

写得很简略，毕竟是本通史，细节处深究得看其他书，然而作者概括能力很强，原理都概括到了，毕竟本职是数学家，科学素养不是一般可比。例如基尔霍夫定律，一两句就把原理说清楚，但读者想要仔细探究还得看其他参考书。

物理系学生的“宗谱”，但是由于作者的局限性，并没有适当写出中国的物理学发展。这也在脚注里有所体现……所以四星。读这本书之前，最佳最佳是应该普通物理有一定程度的了解，理论物理知道大体框架和研究属性是最适合的。因为在这种状态下读可以最大限度的获取一些书本之外的东西。

现在感觉内容有些过时了，当年读到时，启发是很大的

一个1930就归西的作者你们还强求什么20世纪之后。。。

按照现代的观念，说日心说是“正确的”而地心说是“错误的”，这也不十分恰当。它们二者都是正确的，但代表了不同的观点。一种观点是，把太阳系中的种种运动的参照点（坐标原点）放在太阳上；另一种观点是，把这...

浦品线圈，从数学分析中得到，再通过实验验证得到的发明，并应用于长途电话。 19.20世纪以来，逐渐开始理论指导，再实验验证，或是实验发现，思考理论。相互支持，推动物理学发展。

思辨的力量让法拉第坚信自己的想法，虽然实验不断失败，甚至得到完全想法的结果，但他依然坚持，最终发现真相。 这才是思辨和实验应有的结合吧。

教科书里，电磁感应定律叫法拉第电磁感应定律，亨利只是一个单位符号。 发表论文的先后决定了优先权的归属，也许科学家自己并不在乎，但真的令人唏嘘。

在思辨占上风的日期，对前人的崇拜往往会形成物理发展的巨大阻力，中世纪时期对亚里士多德崇拜和不容置喙，对伽利略形成了巨大的压力，落体运动的发现，是对前人的巨大挑战。 同样，19世纪的托马斯·杨，在提出波...

18世纪是一个唯物主义的时代，唯物主义作为哲学上的思想统治，让已经出现曙光的热学研究，又回到了错误的道路上。

上帝掷骰子吗，曾经把牛顿提出微粒说解释为牛顿与胡克的矛盾，是意气之争，但这里更科学客观的分析了牛顿对两种学说的纠结，以及最后提出微粒说的原因。

伟人有时候真的是一把双刃剑，从亚里士多德到牛顿，正是因为他们的权威，一旦他们相信某种错误的理论，就会使正确的东西被推迟接受，直到他的余威消逝。

厌恶虚无的存在，似乎与我们讨厌心灵的空虚是一脉相承的。存在的意思，一以贯之，从古至今

从伽利略不把《圣经》当作科学教科书开始，意味着人们终于意识到，科学是一个发展的过程，激动人心

中世纪的欧洲，体现了神秘主义，宗教统治，思辨社会下，对于科学和社会发展的摧残，甚至令人可笑可怜。 对亚里士多德的推崇，让一个古代的先贤，成了科学发展的最大阻碍，讽刺意味不要太足。 使用火药罗盘，对于...

古人对于圆满，完美的追求是很有趣的事情，至今人们依然如此。 亚里士多德觉得3是完美的数，因为世界是三维的，而且包含了起始，中间，末尾。 这种思潮式的想法影响着科学的发展，例如古人认为的天圆地方，后来的...

时间和角度是如今我们最为常用的两种60进制，其他古老的民族，是为手指有十根，而多用10进制，南美的印第安人输完了手指又数脚趾，所有用20进制，而古巴比伦人对60进制的热衷很有趣，多数认为是知道一年有360天而...

按照现代的观念，说日心说是“正确的”而地心说是“错误的”，这也不十分恰当。它们二者都是正确的，但代表了不同的观点。一种观点是，把太阳系中的种种运动的参照点（坐标原点）放在太阳上；另一种观点是，把这些运动的参照点放在地球上。前者的处理方法胜过后者是因为我们发现在描述太阳系的动力学方面它更为“方便”。

A History of Physics in its Elementary Branches

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                        《论语·为政》里说，“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话原意是说学习，如果一味读书而不思考，就会迷茫，如果一味空想而不学习，就会陷入困境。西方的哲人康德也说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。”可见不论古今，地域，人们在有些问题的认识上都是一致的。我们不...

时代进步的力量：思辨与实验

19、20世纪丰富，之前内容少。 17世纪伟大的物理，18世纪伟大的数学。 每章前面的概述很精炼，概括了各阶段主要成就，以及历史背景原因，很有启发意义。 内容笔记： 分支 声、光、力、热、电、物质结构、（气象） 阶段： 埃及巴比伦：时间/角度单位 60进制 希腊：静力学、光学...

《物理学史》浏览记：阶段、分支、历史启发

朗朗书房·学科史丛书

《物理学史》是一部早已为物理学界、科学史界所熟悉、重视和推崇的物理学通史，它叙述了从古代巴比伦时期至1952年物理学发展的重要历史事实。作者对于历史事实的取材及重大历史事件的描述，态度是极为客观和严谨的，许多叙述甚至成为哲学史、思想史的研究素材。此外，《物理学史》还描写了实验室的发展历程及现在出版的科学史著作中不再提及的历史事件或尚未引起人们注意的发展事实，这在科学史著作中是极少见和难能可贵的。译者还为《物理学史》添加了中国物理学发展简史，从而大大地丰富了该书的内容。