精彩摘录
- "西藏史中目摩诃衍为顿门派，称之曰“大乘和尚”，藏言Hva-San；目印度僧为渐门派，称之曰“禅师”，藏言Sansis，则以小乘、大乘为判别之分。 《传灯录》自达摩以下悉称曰“禅师”，则以统指大乘法师，异乎藏人之专指小乘者流。今观敦煌所出神会语录题曰“南阳和上顿教解脱禅门直了性坛语”（2045页），曰“南阳和尚问答杂征义”（6557页）。“和上”一名，与大乘顿教发生密切关系者，其事似与神会不无因缘。摩诃衍为神会门下，以顿悟开示，且对其依止师均称为和上，其入吐蕃必以和上自号，如神会之比，故藏史遂以Hva-San称之也。"
作者简介
饶宗颐先生，1917年生于广东潮安，字固庵，号选堂。18岁续成其父所著《潮州艺文志》。29岁以《楚辞地理考》一书名动天下。先后执教于无锡国专、华南大学等校。1949年移居香港，先后执教于香港大学、香港中文大学等校，期间曾担任京都大学、法国高等研究院、法国远东学院、耶鲁大学客座教授。1978年退休，被世界多所著名大学聘为荣誉教授。纵横经史子集，兼及中外文化交流史、近东古史，精通诗词、书画、古乐，通晓梵文、英文、法文、德文、日文等六种外语，已出版专著60余种，发表论文400余篇，长期引领国际汉学研究的潮流，因所著《殷代贞卜人物通考》荣获号称“西方汉学之诺贝尔奖”的“儒莲奖”。
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用户评论
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黄公望与富春山居图
“诸家显学谁真派，四海高流一选堂。” 下午手翻一过。交给第二神学院书坊，校勘质量堪忧。
书籍校勘质量太低，能找到原本尽量看原本，此书强烈不推荐……
卷八。饶老头的文章，决不罗嗦！
2020—2—6 饶宗颐是中国当代著名的历史学家、考古学家、文学家、经济学家、教育学家和书画家，现当代国学家先后有钱锺书、季羡林与之并称，称“南饶北钱”和“南饶北季”。在传统经史研究、考古、宗教、哲学、艺术、文献以及近东文科等多个学科领域均有重要贡献，在当代国际汉学界享有崇高声望。
饶宗颐是当代一位百科全书式的学人，研究领域涉及经学、史学、诗词学、目录学、考古学、文字学、楚辞学、甲骨学、敦煌学、宗教学等，兴趣广泛，视野开阔，功底扎实，且因特殊而丰富的人生履历，一生辗转五湖四海，结识诸多优秀的学界同仁，得见众多珍贵的文献资料，故成就其融贯中西的学艺系统。在学术史与思想史经历巨大转变的二十世纪，他自觉地将一己之学术生命与学术史的发展潮流紧密相连，成就一代通儒。此套文集涵盖甚广，见解独到，可谓嘉惠学林的重要文献，其研究方法和思维方式亦不乏启发与借鉴意义。
第八卷 敦煌學上-白畫
主要看的第十一卷文学编，不少观点发人深省。真的太强了
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