书籍介绍
罗洛·梅是美国著名的存在—人本主义心理学家，他撰写了20余部学术专著，他以深邃的哲学智慧和心理学洞见，系统阐述了他所处的美国社会中人们的心灵现状，深刻剖析了美国社会现代人的心灵困境，提出了很多令人深思的存在心理学思想和价值观念，阐发了他那独特而又与正统的科学心理学大不相同的“人的心理学”体系。《创造的勇气》就是罗洛·梅所撰写的20余部学术专著中的一部。本书以一个艺术家的独特视角，从存在主义的立场出发，阐述了一种独特的创造心理学的新见解。
“我们生活在一个旧的时代正在消亡而新的时代尚未诞生的时期。”美国存在心理学大师罗洛·梅在《创造的勇气》一书中开宗明义地阐明了当前时代的心理危机。在本书里，罗洛·梅以入木三分的理性分析，深刻剖析了创造的本质、过程，以及创造性与勇气、潜意识的关系等，阐述了他一贯信奉的有勇气的自我肯定，在面临存在的挑战时人的潜意识力量和存在抗争的意义。阅读本书会给我们带来人生的感悟，帮助我们通过勇气的培养、焦虑的克服和自我的选择而实现人生的价值。
目录
第一章 创造的勇气
第二章 创造的本质
第三章 创造和潜意识
第四章 创造与交会
第五章 德尔斐神殿是治疗师
第六章 论创造的局限性
第七章 形式的激情
译后记
罗洛·梅(1909—1994)，美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术：如何给予和获得心理健康》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《爱与意志》、《权力与无知：寻求暴力的根源》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。
AI导读
核心看点
- 本书从存在主义心理学视角，深刻剖析创造的本质与过程。作者指出创造并非天才的专利，而是有强烈意识的人与世界建立‘交会’的过程。书中强调，创造性活动是个体实现自我肯定、克服存在焦虑、赋予生命意义的唯一途径，揭示了勇气在对抗虚无与混乱中的核心作用。
- 罗洛·梅批判了现代社会对机械化、一致性的盲目追求，指出这种秩序压抑了人的潜意识与非理性体验。他论证了艺术家和创造者作为‘反叛者’的社会价值，他们虽被主流排斥，却是人类古老造反能力的承载者，能从混沌中建立新的秩序，挑战僵化的社会现状。
- 书中探讨了焦虑、潜意识与创造力的复杂关系。作者认为，创造性的人能够与焦虑同在，不逃避非存在，而是通过搏斗迫使意义产生。同时，书中警示了创造力的局限性，反对将创造工具化或形式化，强调真正的创造源于对生命完整性的渴望，而非对形式的空洞追求。
适合谁读
- 适合对存在主义心理学、精神分析及人性深层动机感兴趣的读者。本书适合希望理解焦虑、恐惧等负面情绪背后心理机制，并寻求通过创造性活动实现自我成长、克服心理困境的人群。对于关注心理健康、个人潜能开发及生命意义探索的读者具有极高参考价值。
- 适合从事艺术、文学、设计等创造性工作，或在职业中面临创新瓶颈的专业人士。书中关于创造力本质、潜意识作用及社会对创新者排斥的分析，能帮助从业者理解自身处境，获得突破常规、坚持原创的心理支持与伦理指引，提升在高压环境下的心理韧性。
- 适合对哲学、社会学及人类文明发展有深入思考的读者。书中关于机械化社会对人性异化的批判，以及个体如何在现代性危机中保持主体性的论述，具有深刻的社会批判意义。适合希望反思现代生活方式、抵制平庸化、追求精神独立与自由思考的知识分子。
读前提醒
- 本书翻译版本存在争议，部分读者反馈语言晦涩拗口，影响阅读体验。建议读者在遇到理解困难时，可结合其他译本或英文原版对照阅读，或参考郭本禹等学者的相关译作。切勿因语言障碍而放弃，应耐心梳理作者逻辑，关注其核心思想而非字面表述。
- 书中涉及大量存在主义哲学概念及精神分析术语，理论深度较高，非虚构类学术著作。建议读者具备一定心理学或哲学基础，或做好查阅相关资料的准备。若感到内容艰深，可跳过部分理论推演，直接阅读关于创造力实践、勇气培养及案例分析的部分，获取实用启发。
- 阅读时需警惕将‘创造’狭隘理解为艺术创作。作者所指的创造是广义的生命态度，包括日常生活中的自我选择、关系建立及意义构建。读者应结合自身生活经验，反思如何在工作中、人际互动中践行‘创造的勇气’，避免陷入纯理论的空转，注重实践层面的转化。
读者共识
- 读者普遍认为本书思想深刻，具有强烈的正能量与启发性，能引导人反思生命意义。尽管部分读者指出翻译质量不佳、语言晦涩，但依然认可其核心价值。多数读者表示，书中关于勇气、焦虑与创造关系的论述令人震撼，有助于克服心理障碍，提升面对生活挑战的勇气，值得反复研读。
- 读者共识认为，本书不适合寻求速成技巧或浅显心理鸡汤的读者。其理论性强，部分章节难以理解，需读者具备较高的抽象思维能力。然而，对于愿意深入思考的读者，该书提供了独特的视角，帮助其认识到创造性活动对心理健康的积极意义，以及个体在对抗社会异化中的主体性价值。
- 部分读者指出，书中关于潜意识、反叛者社会角色的论述具有前瞻性，与现代职场创新困境及个人成长焦虑高度契合。尽管存在阅读门槛，但读者认为其提供的心理支持与伦理指引具有不可替代性。建议读者在理解作者立场的基础上，批判性吸收，避免盲目崇拜，注重将理论内化为个人行动准则。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "巴伦把他的”有创造性的人“称为被其同伴视为对该领域做出卓越贡献的人。他给他们以及一个由”正常人“组成的控制组看一系列类似于罗夏墨迹测验的卡片，其中有些卡片上有一些有序的、系统的设计图，而另一些则是一些无序的、不对称的、混乱的设计。那些”正常的“人把那些有序的、对称的卡片作为他们最喜欢的设计选择出来——他们喜欢使他们的宇宙”保持良好状态“。但是，有创造性的人却选择那些混乱的、无序的卡片，他们发现这些卡片更有挑战性而且有趣。他们可能很像是在《创世记》这本书中的上帝，从混沌之中创造出秩序。他们选择了这个”被打碎了的“宇宙，他们从与此交会和使之有序之中获得快乐。他们能够接受焦虑，并且把它用来塑造其无序"
- "……我马上就发现，导致焦虑的原始创伤并不是母亲的拒绝，而是就拒绝所做的撒谎。 那些无产阶级的母亲拒绝她们的孩子，她们对此毫不犹豫。孩子们知道她们受到了拒绝；她们于是走上街头并且找到了其他伙伴。她们的母亲对她们所处的情境从未使用过任何狡猾的逃避手段。她们知道她们的世界——好的世界和不好的世界——她们能够使自己适应这种环境。但是，中产阶级的年轻女性却总是受到她们家庭谎言的欺骗。母亲假装爱她们，但她们受到的却是母亲的拒绝。其实这才是她们焦虑的根源，而不是简单的拒绝。我发现，来自这些更深刻根源的顿悟（insight）具有即刻性特征，焦虑来自无法知道你所处的世界，无法使自己适应你自己存在的环境。就是在那"
- "创造性就是有强烈意识的人与他或她的世界的交会"
- "每一个社会都排斥其艺术家、诗人和圣者。因为他们是对现状构成威胁的人，而现状又是每一个社会所要竭力维护的。"
- "当我把“反叛”(rebel）这个词用在艺术家身上的时候，我指的并不是革命或接管系主任的职务之类的事情，那是一种截然不同的事情。通常艺术家都是一些说话温柔的人，他们关心的是内部的幻想和意象。但是，这正是使他们被任何强制性社会所害怕的东西．因为他们就是人类古老的造反能力的承载者。他们乐惫使自己从混沌无序中浮现出来，以便使之成为有形的东西，就像上帝在《创世记》中从混沌中创造出秩序来一样。由于永远不满足于世间的、冷漠的和习俗的东西，他们总是努力奔向更新的世界。这样他们便成为“人类未被创造出来的良心”(uncreated conscience of the race）的造物主。"
- "创造性的人可以通过以下事实分辨出来，他们能够与焦虑同在，即便可能会付出不安全、敏感和无防御的高昂代价，借用古希腊人所使用的一个术语，我们把它作为“神受疯狂”（divine madness）的礼物。他们不是要从非存在中逃走，而是通过交会和与之搏斗，迫使它产生存在。他们打破沉静，以求得到回应的音乐；他们追求无意义，知道他们能够迫使它产生意义。"
- "我们大家都有这些体验，但我们却倾向于把它们掩盖起来。我们可能会看到一棵秋天的树木因其色彩斑斓而表现得如此美，以致我们觉得就像是在哭泣；或者我们可能会听见音乐是如此动听，以致我们哀伤不已。这时胆怯的想法便潜人到我们的意识中来，或许我们最好还是根本不要看到那棵树，或者不要听到那首乐曲。这样我们就不会面对这种不舒服的矛盾境地一一即认识到“这一时刻终要到来，会把我的爱带走”，我们所热爱的切终将死亡。但是，人类的本质在于，在我们在这个旋转的星球上存在的简短时刻，我们是能够爱某些人和某些事物的，尽管存在着这样的事实，即我们大家终将被时间和死亡所占有。我们渴望延长这个简短的时刻，把我们的死亡推迟一年左右，这"
- "我们生活在一个令人吃惊的高度机械化的世界上。非理性的潜意识现象对这种机械化总是一种威胁。在草地上或阁楼上诗人可能是讨人喜爱的家伙，但是在装配线上他们却是威胁。机械化要求一致性、可预测性和有序性；潜意识现象是原始的和非理性的，这个事实本身就已经是对资产阶级秩序和一致性的一个不可避免的威胁。 这就是在我们现代西方文明中的人们害怕潜意识和非理性体验的一个原因。因为在他们身上奔涌而出的这些来自更深层的心理源泉的潜能根本就不适合于对我们的世界来说已变得如此根本的技术。由于害怕在他们身上和在其他人身上所表现出来的那些非理性成分，今天的人们所能做的就是在他们自己和潜意识世界之间放上一些工具和机械。这可以保护"
作者简介
罗洛·梅(1909—1994)，美国存在心理学家和人本主义心理学家。1930年获得奥柏林学院文学学士学位，1938年获得纽约联合神学院神学学士学位，1949年获得哥伦比亚大学临床心理学博士学位。先后在怀特研究院和纽约社会研究新学院长期工作。获得过美国心理学会的临床心理学科学和职业杰出贡献奖和美国心理学基金会的心理学终身成就奖章等奖励。出版了《咨询的艺术：如何给予和获得心理健康》、《焦虑的意义》、《人的自我寻求》、《爱与意志》、《权力与无知：寻求暴力的根源》、《创造的勇气》、《自由与命运》、《存在之发现》和《祈望神话》等20多部著作。
目录
第一章 创造的勇气第二章 创造的本质第三章 创造和潜意识第四章 创造与交会第五章 德尔斐神殿是治疗师第六章 论创造的局限性第七章 形式的激情译后记
用户评论
可怕的翻译
:B84-066/4895
罗洛·梅的书才是正正经经的正能量 。
不错！不过对于非专业人士来说深了点儿，后半部分是跳着看完的，倒也不需要处处都懂，能读懂几句话有所收获，对于普通人来说就足够了。
四星半
西方、白人、男性、教徒；关键词不是存在或勇气，而是创造；内容已经被整合进新的创造力框架了；不如看作者名字很长的那本《创造力》
四星半。每次读他都很过瘾，很棒，很多被点亮的启发时刻。对当下的创作进程与状态都有所助益。还有很多与荣格思想的交融。（其实有空可以整理下读书笔记
自我寻求那本之后就再没读懂甚至读进去过罗洛梅……我的智商难道还走了下行趋势？可怕可怕，都开始怀疑看到自我寻求那本书时的感动是不是我的妄想了。
作者实际上是探讨天才的出现。从勇气、潜意识、交会、局限性、形式、激情着手，关于有序和无序、创造时伴随焦虑因而冥想后无法创造了这两处很有意思。但天才是难以探讨的。
创造力渴望不朽，因此是与众神之战。
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