书籍介绍
这不是一本教你如何信仰马克思的书，而是一带你走进马克思本人思考脉络的导论。作者麦克莱伦不回避问题：他会直言马克思某些著作“无聊、没意义”，也借马克思本人反对将《资本论》对西欧的分析奉为“万能钥匙”的史实，提醒读者警惕把马克思教条化、公式化的冲动。全书前半按编年梳理马克思的写作历程，后半以异化、历史唯物主义、辩证法、阶级、国家、革命等关键词切入，并附上原著摘录，便于顺藤摸瓜读原典。它适合那些读腻了立场先行的教材、想还原一个会犯错、会发展、有血有肉的马克思的读者。需留意的是，部分译句略显生硬，后半部作为关键词索引更为顺手。
精彩摘录
- "◆ 第二章 历史唯物主义 历史唯物主义”是一个从未被马克思使用过的术语，他对后来的“辩证唯物主义”表述甚至并不感到愉悦。他宁愿说“唯物主义的历史观”或“唯物主义的生产条件”，即它更多是被看作一种方法或研究，而不是一种充分发展的观念体系 人们自己创造自己的历史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。 当他的追随者试图把他的理论满怀激情地运用到俄国时，他反对歪曲自己“关于西欧资本主义起源的历史性框架，将其变成关于一般道路的历史哲学理论，认为无论它所处的历史环境如何，任何民族都注定要遵循这种一般道路”，接着宣布，“将一般"
- "1945年10月，在第二个女儿劳拉出生后，马克思申请移民美国……"
用户评论
写的实在是很好，后半部分专题对于快速掌握某一主题很有用，而且David真是在说人话，讲的很好懂，深入浅出把马克思解决的问题给勾勒出来。但是这个翻译真的是制造很大困难，异化那一章说在各种形式的异化里，“某种实体占据了人固有的本质”，它给翻译成“某种实体包含适合于人的东西”，一整个问号脸。我要去给David打五星。
简洁流畅。后半本专题部分省去查资料的工夫。
逻辑有点问题，整体还不错
喜欢这种写法，半本发展史+半本主要概念辨析，很明白地完成了对马克思的一个介绍。作者似乎更看重巴黎手稿和德意志意识形态，而且似乎对恩格斯意见不小，完全剥离恩格斯在讲马克思，有趣
主要用处是后半本的诸多概念的线索梳理和原文摘抄。
雨过地皮湿（说我。
泥锅什么时候把马经重新翻译一遍，也算是功德一件了。后面十章的批判性导读能再长一点就更好了，书里这种把文本一股脑的丢出来多少有点讨巧。
导论，时间顺序一一小评＋小主题评述（有文本列举）
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