作者看来中文不大好，史料解读上时有疵误。译者自带弹幕纠错辛苦了。

罗威廉关注重心是湖北，此书是他关于汉口的两本著作之一。在武汉，发生了改变中国历史的辛亥革命，而罗则研究的是此前这个城市的形态与潜在的冲突。他在后记中说，其实在革命之前，清政府就已经崩溃了，从精英到民众皆已成为它的敌对力量。确实如此。另一点也很有趣，即当时的中国城市，其社会功能的完善、民间力量的强大，远胜于现在。

我鄙陋的才发现原来罗威廉写的《汉口》有两本书，副标题不一样，出版社、译者、封面都一样，唯独出版年份不一，宛如再版，此书感觉写的没有上一本好，语言啰嗦了一些！

晚清城市的样本，近代革命的第一枪武昌起义是有理由的

论证翔实充分，考虑周全，在第一部商业与城市的基础上有很大深化。介绍汉口在前工业化时代自身内部的向心组成与权力运作，以此介绍中华帝国晚期城市的一种形态，没有构建一种模式之虞。

1）读上一本《商业和社会》时，老师就叫我们认真读，说看看人家是怎么写的，看看城市史研究所能达到的高度；2）我忘了我说了什么乱七八糟的东西，老师说，他年轻的时候也在想，到底哪里才能代表真正的中国，但是像我这样子去抬杠是没意思的；3）陈宏谋那本也买了，还没读，之前看到被人揶揄是“历史社会学能达到的高度和局限”，4）罗威廉原来真的姓Rowe啊

随着清代地方政府的衰落，地方精英逐渐主导公共事务。此外，第二章空间部分有所启发。

比王笛的成都那两本都好。对冲突做了区分。

还挺有意思，借鉴了哈贝马斯公共领域的概念，以汉口为例找到国家与社会博弈之下的居间性区域，一个国家控制以外的社会性公共空间，即以新型精英阶层为载体，在与正统儒家道德观相一致的经世思潮影响下，非官方控制的公共领域不断扩张，之间相互冲突也具备了粘合作用。

1. 民众、进步精英与清政府共同促成城市社区的诞生和公共领域的扩大（公-私-民），本书借用“公共领域”的概念恰是争论的焦点。2. 不同社会群体自称的社会空间与社会普遍称之的社会空间之间的矛盾和冲突。

材料翔实，论证精到，作者的学术野心之大真吓人一跳，虽观点可商榷，仍不失为城市史研究必读著作

把中国传统城市组织结构放在世界城市社会史的语境下考查，展示了很多之前被忽视的内容，梳理还算系统细致。

辛亥革命为什么会在武汉发生。。。

城市史的杰作，为我们提出了众多城市史的问题

想要去了解自己出生和成长的地方、也许是探寻自我的一种本能。作者用汉口代替武汉作为一座城市的名字，倒是很符合我们这些小时候基本没去过长江对岸的孩子的认知。这里有太多一百多年前西方商业资本主义的残影，正在伴随着一段历史渐渐消失。

前后7.8个晚上手机上翻了一遍，pdf的。开头两章，结尾一章，基本没看懂，讲社会学理论的，这个哥哥还是个社会学者。现在做历史研究真是难啊。看到3.4章的时候冷汗直冒，英国人的情报积累果然厉害，一个医院的年报还讲地方舆情，难怪宋宜昌老说，英国人靠情报。美国人对中国史的研究确实深，看看周锡瑞之流在5.60年代写的论文，想想大陆学者在5.60时代写的论文，，，，，哎，，，，失去的30年啊。作者竟然用长江日报做史料，看来真是来着不拒，这是武汉市委机关报，不知道他是在80年初来湖北省图书馆的时候查阅的，还是在台湾找到的，猜想台湾的可能性大，因为好多处引用长江日报的地方都注明日期遗失，瞎想而已。反正觉得他用料不偏，很好。作为一个生长在武汉30余年的人，看了这书，，，，，哎，，，真惭愧，好想问问老罗土档口

中译本救我！有关于城市/社区机制，城乡关系的属性etc.略微看了看outline，没有细读，但真的很搅。

章程规定，无论何时何地，只要救活一个人，就赏给救生船船夫五倍于捞回一具尸体的赏金一即1500钱，而后者则为300 钱。③当气候恶劣时，这笔赏金也会增加，因为救生船夫们所冒的风险也加大了。救生船船夫也可以做...

果然最近的兴趣还是邪教哦不民间宗教。 斋教罗教跟浙江都是同一个起源，看起来是沿着长江配合太平天国后的湘军分布开来。 哥老会起源没有深究，不过也是湘军裁军由四川到湖南，到湖北被张之洞治了。

第20行：“安徽巡抚江忠烈”，应为“安徽巡抚江忠源”。江忠源谥忠烈，清人笔记时加简称，两称谓实在太接近，出现错误亦难免。

HanKow: conflict and community in a Chinese city : 1796-1895

1 历史沿革 武汉是中部地区的重要城市，地处长江中游、江汉平原东部。1856年，第二趟鸦片战争爆发，1858年《天津条约》签订，汉口畀辟为通商口岸，1861年，汉口正式开埠，江汉关海关成立。 英、法、俄、德、日五国先后沿长江在汉口老城的下游开辟租界，租界面向长江，相互毗邻...

汉口江汉关大楼——历史沿革与建筑特征

WILLIAM ROWE. Hankow: Commerce and Society in a Chinese City, 1796-1889. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1984. pp. viii, 436. ------. Hankow: Conflict and Community in a Chinese City, 1796-1895. Stanford, Calif.: Stanford University Press. 1989...

傑構

继《商业和社会》之后近代中国城市史的力作。罗威廉老师用工业化前的现代早期（翻译为“近代早期”更为准确）欧洲城市与汉口作比，其与西方学者对话的意味很强：如意欲与西方马克思主义史家如E.P.汤普森和路德（乔治·鲁德）对话，带入“阶级”观念(可是此时中国以社会四民等级...

短评

国家清史编纂委员会•编译丛刊

一个中国城市的冲突和社区(1796-1895)

这本书最耐人寻味的地方，在于它把一座城市当作一个仍在自我运转的生命体来观察。19世纪中后期的汉口，官方权力悄然退场，地方精英却主动接管了公共事务——从救生船的赏金章程到民间宗教的分布，从行会的权力运作到公共领域的扩张，城市靠这些非官方的机制维持着自身的凝聚。作者没有把它简化成某种理论模型，而是呈现了冲突内部的层次与区分，这让武昌起义前的汉口显得不再突兀。它适合那些不满足于宏大叙事、想看清国家与社会之间究竟隔着怎样一片灰色地带的人。当然也有读者指出其史料解读偶有疏漏、语言略显拖沓，但这些并未掩盖它作为晚清城市样本的独特价值。