![传媒的四种理论 - [美]弗雷德里克·S·西伯特等](https://static.book345.com/covers/s/9787300087955.jpg)
书籍介绍
本书作为新闻理论研究史上经典的文献之一，为研究和了解在不同的历史、社会背景下兴起的几种不同的传媒理论及传媒制度，提供了一种分析框架。本书的作者将传媒与其所属的社会的哲学思潮、政治结构、个人和社会关系等联系起来，显示了研究传媒的一种综合视角。...
弗雷德里克·S·西伯特，美国新闻传播学者，媒介法学家。1957年至1960年担任州立密歇根大学新闻学院院长，1960年至1967年担任该校传播艺术与科学学院院长。西伯特是一位杰出的教师和学者，除了与彼得森和施拉姆合著了《传媒的四种理论》以外，他还著有极富声望的历史著作《1476年—1779年的英格兰的新闻自由》和《新闻界的权利和特许权》。.
西奥多·彼得森，美国新闻传播学者，伊利诺伊大学传播学院首任院长。他与西伯特和施拉姆合作撰写了《传媒的四种理论》，此外，其著作还有《为杂志撰写非虚构作品》..
AI导读
核心看点
- 系统梳理威权、自由、责任、苏共四种传媒理论
- 揭示传媒制度与社会哲学、政治结构的深层关联
- 奠定比较新闻学基础，提供经典分析框架
适合谁读
- 新闻传播学专业的学生与研究人员
- 对媒介史、政治哲学及意识形态感兴趣的读者
- 希望理解不同社会背景下传媒运作逻辑的人
读前提醒
- 成书于1956年，需结合冷战背景理解其局限性
- 建议精读译者序言，以纠正早期翻译带来的误读
- 注意区分理论的历史语境与当代传媒现实
读者共识
- 学术价值极高，是新闻理论领域的奠基之作
- 苏联共产主义理论章节分析最为深刻精彩
- 部分观点带有冷战色彩，需批判性阅读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "任何个人，即便是在威权主义制度下，只要他接受了国家的基本理论和实践，看起来也会是自由的。"
- "从一开始，我们就必须承认，一份真正伟大的报纸一定要比任何一名主编的良心或全体主编的良心都要伟大。因为当它说话时，它的言论是由那些非常明智，非常理性，非常公正，非常富有同情心，非常具有理解力以及非常诚恳的人们做出的，而不是由那些受到人类弱点和缺点腐蚀的，仅仅为了写作而写作的人们做出的⋯⋯一份真正伟大的报纸必须摆脱任何以及全部特殊利益集团的束缚。"
- "极权主义是第一次世界大战后现代技术的独特的产物。本质上它是这样一个政府体制：一个政党掌握着所有政治的、经济的、军事的和司法的权力。该政党试图重新组织社会，决定社会的价值观。它还通过控制公民的偏好、监视他们的行动和限制他们的自由的方式来干预公民个人的生活。专制统治者对他们的臣民漠不关心，极权主义国家却强调大众的积极参与，而且还特地为该体制的成功激发大众的热情。"
- "威权主义政府一般不是图控制人们的生活、活动的各个方面。许多经济的、社会的、宗教的、文化的和家族的事务都取决于个人。这并不是说“威权主义”政权提倡个人自由。“威权主义”把社会看做是一个等级组织，一个在单一统治者或单一统治集团领导下的特殊的支配链。支配、服从和秩序高于自由、同意和参与的价值。"
- "纳粹的国家理论包括：强调种族主义，盲目崇拜国家领袖，不容异见，思想单一，以及最重要的观念——个人通过国家获得自我满足。所有这些都一种夸张的形式延续着威权主义的传统。纳粹德国，正如它不能逃避重振和扩大德国人民强盛的“命运”一样，它不能不对传媒加以强行控制。 因此，从柏拉图到希特勒，所有的威权主义政府理论都贯穿着一条主线。这些理论并非都是以权力、贪欲或个人欲望为基础。它们中的许多理论都是真诚地想解决诸如国家的本质、个人与国家的关系以及真理的本质这些深奥的问题。不论其方法和动机如何，这些理论的结果都是构造了一个有组织的社会制度。在这个社会制度中国，大众传媒被赋予了一种特殊较色并且要受到控制，从而使他"
- "（维权主义国家中）传播的信息或观点不利于政府当局，传播者就会遭到指控或怀疑，这种诉讼的基础是两个传统的法律范畴——叛国罪（treason）和煽动罪（sedition）。叛国罪主要包括三种行为：企图颠覆国家，从事可能导致推翻现政府的活动，拥护可能导致颠覆国家的政策……任何个人或团体，如果想通过大众传媒影响公众，有可能被指控为上述第二种或第三种行为。出版抨击政府的报纸或传单的出版商，其活动很容易被指控为“可能导致推翻政府”。 英国从未广泛使用叛国罪来迫害印刷商和出版商。只有三个印刷商因出版危害国家安全的材料被处死刑……现代许多国家的宪法或法律规范都谨慎地将叛国罪限制在一定范围内，使其不得用压制舆论"
- "17世纪和18世纪的启蒙运动对于肯定和传播自由至上主义思想做出了巨大贡献。启蒙运动的根本目的是使人摆脱一切外界束缚，运用自己的理性能力来解决宗教、政治和社会问题。“支撑启蒙运动所有流派的基本思想是这样一种信念，人类依靠自己的力量而非借助超自然的力量就可以理解世界体系，这种新的理解方式将会导致新的控制世界的方式。”"
- "政府在不同的时代用不同的方法回答了这个问题，这决定于什么样的政策在当时最有成效。十六世纪英国都铎王朝回答这个问题的办法是，给予那些经过选择的驯顺的人以独占经营的专利权，只要他们不危害国家安全，他们就可以从这种独占事业中谋取利润。伊丽莎白一世认为这是把王室利益同印刷商和通俗文艺出版人的利益统一起来的最经济的方法。在同一时期中，欧洲大陆上许多国家的政府使用一种严格监督的制度，当然这种制度要通过官方机构来执行。事实上，十七、十八世纪的集权主义政府，面对着来自领土内外的无数消息和意见，采取了积极参加公众通讯事业的政策。代表政府的“官方”报刊，在大多数西方国家内创办了。它们奉命把政府活动的真相告诉给人民"
作者简介
弗雷德里克·S·西伯特，美国新闻传播学者，媒介法学家。1957年至1960年担任州立密歇根大学新闻学院院长，1960年至1967年担任该校传播艺术与科学学院院长。西伯特是一位杰出的教师和学者，除了与彼得森和施拉姆合著了《传媒的四种理论》以外，他还著有极富声望的历史著作《1476年—1779年的英格兰的新闻自由》和《新闻界的权利和特许权》。.
西奥多·彼得森，美国新闻传播学者，伊利诺伊大学传播学院首任院长。他与西伯特和施拉姆合作撰写了《传媒的四种理论》，此外，其著作还有《为杂志撰写非虚构作品》..
目录
引言 第一章 传媒的威权主义理论 一、基本假设 二、柏拉图论威权主义 三、马基雅维利及其后的作家们 四、法西斯式的威权主义 五、威权主义的控制制度 六、许可的题材和禁止的题材 七、威权主义理论与其他理论 八、现代世界的威权主义 九、小结第二章 传媒的自由至上主义理论 一、基本假设 二、自由主义的发展 三、自由主义与传媒 四、大众传媒在民主社会中的地位和功能 五、现代自由至上主义理论下的传媒 六、当代自由至上主义理论下的电影 七、自由至上主义理论下的广播电视 八、世界其他地方的自由至上主义传媒 九、小结第三章 传媒的社会责任理论 一、理论简介 二、理论根源 三、理论背后的技术发展 四、当前对传媒的批评 五、新理论的知识氛围 六、全新的责任感 七、体现新理论的规约 八、对传媒表现行为的要求 九、改善传媒表现行为的方法 十、消极自由和积极自由 十一、传媒与政府 十二、表达权利 十三、有关人性的观点 十四、自我修王过程第四章 传媒的苏联共产主义理论 一、背景 (一)马克思主义根基 (二)经由列宁和斯大林的发展 二、前景 (一)当前的理论 (二)这一理论产生的制度之一：印刷媒体 (三)这一理论产生的制度之二：广播电视 (四)这一理论产生的制度之三：电影 (五)与其他威权主义制度的关系 (六)苏联的理念和我们的理念参考文献译后记
用户评论
学术类的书就不评价了，读的真心烦躁，不过学术类的书就是左脑进右脑出的。呵呵
看过老版
读书笔记。。。。
都已经三年了，才真正翻开一本哲学理论与新闻实践完美结合的论著，是不是有点晚哪……威权主义、自由至上主义，社会责任感，矫枉过正的思想，都是可以寻根溯源的，只怪篇幅太短，还不够详尽。
国内译者的序言是精华啊…因为过时啦～果不其然施拉姆写得最好，黑得最酣畅(:3_ヽ)_
自由至上是天上星，社会责任是手中粮。
威权与苏共是一款毒药的两种药效。
是倒霉催的密尔和马克思的各自的另人吃惊的信心的slogan的泡沫板互相砸同时碎结构颗粒物在风里静电里乱七八糟的飞……
补标
诶，今年读完忘记标了，补标！写这本书的用意似乎非常明显，带有某种在比较中“说服”和展示优越性的意味，以及，有的概念读完之后会觉得很混沌。但不得不说，尤其是在社会责任理论部分给了我很多以前不知道的新的东西！
序竟然最难啃..😭
后续的研究就是在四种框架下修修补补，做着新瓶旧酒的事情，本身也足以窥探书籍的启发性。
自由主义报刊理论
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