万物简史

[美] 肯·威尔伯

出版时间

2006-09-01

ISBN

9787300071602

评分

★★★★★
书籍介绍

《万物简史》作者被誉为美国“最畅销的学术类著作作家”,是后人本心理学最重要的思想家,《万物简史》堪称后人本心理学的代表作之一。《万物简史》采用对话体的形式娓娓道来,对我们人生的重大问题。对我们面临的困惑和不安给予了富有创见的解释。这些问题包括男女地位和角色的变化、环境的持续破坏、差异性和多元化、受压抑的记忆以及互联网在信息时代的地位等等。

肯•威尔伯(1949- )目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人,其影响已经跨越了心理学领域,波及哲学和神学领域。

由于肯•威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性,他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家,有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。

肯•威尔伯23岁时发表《意识层次图》,此后著述不断,迄今已有20余部著作。他的作品被翻译到20个国家,名列美国同类作家之首,被称为美国“最畅销的学术类著作作家”。其主要著作有:《没有疆界》,《阿特曼计划》,《来自伊甸园》,《眼对眼》,《恩宠和勇气》,《性,生态和灵性》,《科学与宗教》,《一味》,《整合心理学》。

AI导读
核心看点
  • 本书系统阐述肯·威尔伯的整合心理学与哲学体系,核心概念包括‘大精神’、‘全子’及‘超越并包含’的进化观。作者认为进化并非简单的线性进步,而是层次性的整合,高层次结构涵盖低层次,但低层次不涵盖高层次,强调万物互联的整体论视角。
  • 书中采用对话体形式,深入探讨意识进化、全球意识、超意识领域等深层议题。作者批判后现代主义对等级和结构的解构,指出‘试图消灭分层本身就是一种分层’,主张在尊重差异与多元的同时,建立基于灵性成长的有序社会结构。
  • 作者融合东西方智慧,提出‘四象限’模型以全面分析现实,涵盖内在/外在、个体/集体维度。书中强调灵性修行需扎根于现实生活,反对脱离世俗的虚无主义,倡导通过个人潜能的发掘与意识提升,实现个人与宇宙大精神的和谐统一。
适合谁读
  • 适合对整合心理学、意识研究及灵性哲学有浓厚兴趣的读者。本书不适合寻求轻松休闲阅读或浅层科普的群体,而是面向希望深入探索人类意识演化、社会结构本质及生命终极意义,愿意进行深度思考与自我反思的严肃读者。
  • 适合心理学、哲学、社会学领域的学生及研究者,特别是关注后人本主义、超个人心理学流派的人士。读者需具备一定的人文社科基础,能够理解抽象的哲学概念与复杂的理论架构,并能接受作者对传统科学范式及后现代思潮的批判性观点。
  • 适合正在经历价值观重构、寻求精神指引或希望提升自我认知层次的读者。书中关于善恶、真美、生态伦理及性别角色的讨论,能为那些在现代社会中感到迷茫、渴望超越物质主义束缚、探索内在精神成长路径的人提供理论支持与启发。
读前提醒
  • 本书翻译质量参差不齐,部分术语晦涩难懂,建议读者保持耐心,必要时参考其他译本或英文原著辅助理解。书中概念如‘全子’、‘大精神’等具有特定哲学含义,需结合上下文仔细辨析,避免断章取义或产生误解。
  • 作者观点具有强烈的整合性与争议性,对进化论、达尔文主义及后现代主义持批判态度。读者应保持批判性思维,区分事实陈述与作者的主观哲学推演,不要盲目接受其所有结论,而应将其视为一种思考框架,结合自身经验进行独立判断。
  • 书中涉及大量抽象的形而上学讨论,阅读过程可能较为艰涩且易引发认知冲突。建议读者放慢阅读速度,配合笔记整理核心逻辑,避免陷入概念迷宫。若感到困惑或反感,可暂时搁置,待心境平和后再重新审视,切勿因一时无法理解而全盘否定。
读者共识
  • 读者普遍反映本书思想深刻但阅读门槛极高,翻译不佳严重影响阅读体验。许多读者批评其逻辑混乱、概念堆砌,认为其理论缺乏科学实证支持,甚至指责其为‘伪科学’或‘灵修骗局’。但也有部分读者认为其理论具有启发性,能拓宽视野。
  • 尽管存在争议,本书在整合心理学领域仍具重要地位,被认可为后人本心理学的代表作。部分读者赞赏其试图融合东西方智慧、构建宏大理论体系的野心,认为其关于意识进化、生态伦理及社会结构的观点具有前瞻性,能引发对生命意义的深层思考。
  • 多数读者指出本书不适合大众科普,其对话体形式并未降低理解难度,反而增加了阅读障碍。读者共识认为,若无相关哲学或心理学背景,极难读懂其核心思想。建议读者谨慎选择,若对灵性探索无强烈兴趣,或偏好严谨实证科学,此书可能并非最佳选择。

本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成,不等同于全文精读。

精彩摘录
  • ""大宇宙"最早有毕达哥拉斯引入,其包含了物质的宇宙、生命世界、精神世界 和神性世界。"
  • "猴子在打字机前任意地且不断地敲打下去,可以得到莎士比亚全集,前提是给出足够的时间。计算表明:猴子们打出沙剧的概率是10的40次幂分之一,所以可能会在100亿亿年中发生一次,但是宇宙并没有100亿亿年,它只有120亿年。是的,从Fred Hoyle到F.B. Salisbury等科学家所做的计算一致表明,按照概率,120亿年甚至不能产生一种催化剂。 换句话说,概率之外的别的东西推进了宇宙的发展。”"
  • "亚里士多德最早采用了这种表述:即较高层次的组织涵盖所有较低层次的组织。但是较低层次的组织并没有涵盖所有较高层次的组织。正式这一原则构成了层次系统或者等级系统:细胞包含了分子,分子包含了原子...反之则不成立。“高级”与“低级”并不是相对的“价值判断”,如果你破坏了任何一种类型的全子,那么,处于更高层次的全子都将遭到破坏。整体依赖部分存在,“反之则不成立”是指一种层次性,一种完整性不断增长的秩序。"
  • "没有哪个时代是历史的终结。"
  • "我们都是明天的食物,过程在继续,大精神存在于过程之中而非存在于某个特殊时代或某个时刻与地方"
  • "女权主义的要义应在于如何合理确定男性价值和女性价值之间确实存在的主要差异。如何找到一个恰当的方法来尽量公平合理地评价男性与女性各自价值。"
  • "试图消灭分层本身就是一种分层。否认等级本身也是一种等级。"
  • "进化是一个超越和包含的过程,既超越又包含。"
作者简介
肯•威尔伯(1949- )目前被公认为是“后人本心理学”的最重要的思想家、理论家和发言人,其影响已经跨越了心理学领域,波及哲学和神学领域。 由于肯•威尔伯在意识领域的研究极富基础性和开创性,他甚至获得了“意识领域的爱因斯坦”的美誉。作为心理学家,有评论认为他在整合西方心理学和东方智慧方面已经超过了荣格。 肯•威尔伯23岁时发表《意识层次图》,此后著述不断,迄今已有20余部著作。他的作品被翻译到20个国家,名列美国同类作家之首,被称为美国“最畅销的学术类著作作家”。其主要著作有:《没有疆界》,《阿特曼计划》,《来自伊甸园》,《眼对眼》,《恩宠和勇气》,《性,生态和灵性》,《科学与宗教》,《一味》,《整合心理学》。
目录
前言
致读者
导言
第一编 演化中的大精神
第一章 联结的模式

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用户评论
据说翻译很差,大家留个心,好的见台版
废话有点多,理论基本认同。
玄。2014.05.06,最近在看的一本更烂的书才想起来这本,竟然还打了四星。当时没怎么看懂,怕是因为自己太年轻没打低分,其实在心里一直觉得挺神经叨叨。而且我是听说比尔·布莱森的那本科普书才要看的,结果不是这本,一直很后悔。
头脑发昏买错书。很不喜欢,没有系统,各种概念的堆砌。采用问答的形式写一本书,可能是我见过最懒的方式了。
黎鸣的真理之极性、老子的道、斯宾诺莎的实体神、尼采的权力意志、威尔伯的大精神、物理学的超弦理论分别从不同角度促使我建立起了自己的不二论。
比《整合心理学》水平更高,但也感受到西方最顶级的思想家的局限性,居然感受到肯威尔伯的挣扎感。时代和他能获取的思想资源都限制了他,他如果有儒家经学还有周易和中医的东西,会有更大的突破。但作为思想家,他确实是一代宗师。肯威尔伯的东西可以和黑格尔串起来看。这个时代的黑格尔。
表述了我无法表达的体验,素材非常充分。让我认识到了大自然跌向小自然的窘境,也让我将尝试从大层次的角度去思考集体潜意识。整部作品最让我回味的还是广度与深度的关系似乎另有奥妙之处。
思想大融合
草草跟台版《万法简史》对照着看了下,感觉翻译得不如台版明白顺畅,一些句子长,用语又难理解。
因为看了他的《恩宠与勇气》总觉得他是个感性的人,看完了这本才知道,理性和思考才是他的本质。没有心理学基础的还是不要读他的书了,会疯。
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