![吞噬黑暗的人 - [英]理查德·劳埃德·帕里](https://static.book345.com/covers/s/9787220129353.jpg)
21岁英国前空姐从东京街头消失的真实故事，以及吞噬她的邪恶
女孩失踪——尸体被发现——男人受到指控，案件扑朔，牵出更多悬之又悬的案子
2000年5月，21岁的英国前空姐露西•布莱克曼与朋友路易丝•菲利普斯以旅游之名前往日本打工。两个月后的一个下午，露西消失在了日本街头， 自此音讯全无。
“社会经验丰富、具备一定判断力、自信、世故、聪明的女孩”露西去了哪里？加入了邪教，还是故意躲债，抑或被人绑架？并惨遭暗杀？
此事影响之大，甚至惊动了时任英国首相布莱尔与日本首相森喜朗，彻令日本警界查办。
身为驻日记者，理查德•劳埃德•帕里前后共用十年时间，还原了露西失踪案的所有细节：路易丝的反常、日本警察的低效、露西母亲娘家被诅咒般的宿命、父亲对女儿失踪的“非正常”反应和之后的“背叛”、露西妹妹索菲不堪悲痛而形成的精神抑郁、家人关系的崩坏……
有关凶手，大量黑洞般的谜题不断涌现：自我中心、冷酷无情、极度缺乏同理心、富有。警方对其豪宅突击搜查后，没有发现与露西相关的信息，但却意外搜查出170盘录像带，涉及超过150名女性，时间跨度达20年之久，都是他对处于意识不清的女性实施猥亵、性侵等内容，受害者之多、内容之下流， 震惊世人……
作为一部非虚构作品，本书犹如一本推理小说。客观叙事之外，凭着对日本社会的深入观察和了解，作者尝试阐释产生此类事件的社会、文化根源，敏锐地发现了西方人的一个常见误区，即把日本表面上的社会范式看作发自内心的礼貌，实际上，日本人普遍的礼貌和服从并不代表其中没有压抑，邪恶和失控。
编辑推荐：
1. 露西失踪案——本书主题，影响之广，全球皆知，时任英国首相布莱尔会晤日本首相森喜朗时，就曾当面谈及此案，故森喜朗督令日本警界彻查。中国媒体对此也有海量报道。
2.本书作者为英国著名驻日记者理查德•劳埃德•帕里，堪称日本的何伟，前后投入十余年心血，追踪报道露西失踪案，掌握了大量第一手资料，情节曲折、文字耐读，令人手不释卷。
3.作为一部非虚构纪实作品，本书除了完整再现露西短暂的一生外，还追溯了其家庭成员间的关系，以及母亲、父亲家族的历史，从更深的层面来剖析悲剧的原因。
4.当女儿失踪，晴天霹雳传来，已经离异的父母是抛弃前嫌携手共进，还是心怀怨隙互相甩锅？是放下仇恨接收嫌疑人的补偿还是怨恨到底分文不取？
理查德·劳埃德·帕里（Richard Lloyd Parry）
英国著名驻外记者、作家，旅居日本20余年，现任《泰晤士报》亚洲主编兼东京分社社长。他本人关注日本社会议题，撰写了大量文章和著作，其中Ghosts of the Tsunami: Death and Life in Japan’s Disaster Zone（中译《巨浪下的小学》）一书于2018年获福里奥文学奖，《吞噬黑暗的人》（People Who Eat Darkness）入围塞缪尔·约翰逊图书奖长名单。另有In the Time of Madness被提名斯坦福·杜曼年度旅行图书奖。
-译者简介-
尹楠
业余译者，曾为成人读者翻译《巨浪下的小学》《放牧人生》《微小的总和》等书，也为小朋友翻译过《忠犬八公》《狮子王》《古文明地图》等。
- 本书基于十年深度调查，还原2000年英国女孩露西在日本失踪并遇害的真相。作者揭露了嫌疑人织原浩二作为在日朝鲜裔富二代，利用权势与黑道背景，长期对弱势女性实施性侵与谋杀的犯罪事实，以及其如何通过法律漏洞逃避制裁。
- 深入剖析日本社会表象下的黑暗面，批判将礼貌与服从误读为文明进步的误区。书中详细描写六本木夜生活、性产业及‘水交易’文化，揭示在规训社会表象下，对女性身体的物化、剥削以及系统性暴力如何被默许和掩盖。
- 展现受害者家属在案件中的二次创伤与社会压力。书中记录了露西父母因应对危机方式不同而引发的家庭分裂，以及公众对‘完美受害者’的苛责。作者反思了司法体系的冷漠、媒体伦理的缺失，以及种族歧视在案件处理中的潜在影响。
- 对真实犯罪、悬疑推理及深度非虚构写作感兴趣的读者。本书叙事严谨且具小说般的张力，适合喜欢《冷血》、《巨浪下的小学》等作品，希望了解复杂人性与社会阴暗面，并能承受沉重心理冲击的读者。
- 关注性别议题、女性安全及社会结构性暴力的读者。书中对性产业、物化女性现象及司法不公的批判，为理解全球范围内女性面临的系统性风险提供了深刻案例，适合希望反思性别权力关系与社会责任的读者。
- 对日本社会文化、在日朝鲜裔群体历史及跨文化冲突感兴趣的读者。作者作为英国记者，提供了外部视角，揭示日本社会排外性、种族歧视及法律体系中的盲点，适合希望透过个案理解日本社会深层矛盾的读者。
- 本书内容涉及大量性暴力、谋杀及心理创伤描写，情节压抑且令人不适。读者需做好心理准备，避免在情绪脆弱时阅读。书中对日本夜生活及性产业的描述旨在揭露社会问题，而非猎奇，请保持批判性思维，避免陷入刻板印象。
- 作者并非法律专家，书中对日本司法体系的批评基于其观察与采访，可能存在主观视角。读者应结合多方资料，理性看待书中对日本警察、法官及媒体行为的指控，理解非虚构写作中作者立场与客观事实之间的界限。
- 书中涉及复杂的家庭伦理与受害者家属的心理变化，部分情节可能引发对‘完美受害者’叙事的反感。请理解作者意在揭示社会对受害者的苛责，而非评判家属行为。阅读时请保持同理心，关注案件背后的社会结构性问题，而非单纯指责个人。
- 读者普遍认为本书写作质量极高，调查扎实，叙事引人入胜，但内容极其沉重，阅读体验压抑。许多读者表示难以释怀，对日本社会的虚伪与冷漠感到震惊，同时也对受害者及其家属的遭遇深感同情与愤怒，认为这是一部震撼心灵的作品。
- 读者高度认可作者对日本社会黑暗面的揭露，认为其打破了西方人对日本‘安全、礼貌’的刻板印象。书中对性产业、种族歧视及司法不公的批判引发广泛共鸣，读者认为这不仅是日本的问题，也是全球性议题，具有深刻的社会警示意义。
- 部分读者批评书中对受害者家属的描写过于冗长，认为偏离了案件主线，且对日本社会的批判带有西方中心主义偏见。但也有读者认为，正是这些细节揭示了案件背后的复杂人性与社会结构，认为作者成功地将个案上升为对社会体制的深刻反思。
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
- "“如果你没有强大的家庭支持，又缺乏自尊心，长得漂亮几乎就是一种负担，”安妮特坦言，“你很难保护自己，很容易就成为猎物。”"
- "“在英国，庭审法官是由高级大律师担当，日本的法官则来自专门的法律圈层。一个刚从法学院毕业的年轻人（而且几乎全是男性）进入司法部门后，在其职业生涯中他可能不会再做任何其他事情。”"
- "“失踪者的家人承受着双重负担：首先是痛苦的折磨，其次是我们对他们的期望，我们对他们的行为标准的期望高于我们对自己的期望。 当其他人遇到困难时，我们会很自然地提供帮助。但无论我们自己是否意识到，大多数人提供帮助的同时也期望得到一些回报，他们需要无助的人夸大其无助和渴望帮助的心情。蒂姆隐藏起自己的痛苦和恐慌，展现出积极活跃的一面，这剥夺了人们安慰他的权利。但简·布莱克曼给了他们机会，她彻底展现出自己的痛苦。她需要帮助，也对此心怀感激，于是那些帮助她的人立即觉得自己做了件好事。”"
- "“蒂姆和织原的年龄只相差11个月。他们都有自己的船，而且都靠房地产赚钱。没有什么比这更能体现蒂姆性格的复杂性，他很固执，也很离经叛道，我觉得这样很可爱，令人钦佩，但许多人很厌恶这种性格。他几乎完全与大众观念背道而驰，也拒绝了传统道德观的诱惑。他可以占领某个高地，但他并没有占领它，而是慢吞吞地绕过它，在别人只能看到黑白两色的地方寻找感伤和含糊不明的阴影地带。旁观者不仅感到困惑，还大为震惊。 如果露西·布莱克曼的死都不是正义对抗邪恶的直接例子，那什么才是呢？而指出这件事的复杂性的不是别人，正是露西的爸爸。面对杀害自己女儿的凶手，蒂姆仍竭力想保持不偏不倚的态度，对其表示同情，这让其他人无法百分之百确"
- "在日本，一切都有自己的位置，女服务生、女招待和女招待俱乐部并非孤立存在。六本木形形色色的夜生活场所，无论档次高低，是否体面，都离不开一个充满暗示性的美丽词汇：“水交易”。这个词很神秘。它指的是组成夜生活体验的重要部分喝酒？还是形容快乐如溪流般流逝？水的形象会让人联想到性、分娩和溺水身亡。水交易的最高级体现是艺伎，这是一群只在京都和东京最古老的区域才能看到的女性艺人，她们凭借娴熟的技艺和优雅的举止娱乐客人。另一个极端体现则是虐待狂与受虐狂和酷刑俱乐部，那里的人用最极端的堕落来换取金钱。介于两者之间的则是庸俗与优雅、廉价与昂贵、开放与排外的混合产物。 一些日本人将普通酒吧、酒馆和卡拉OK厅都算作水"
- "六本木有许多“按摩院”，在那里，敷衍了事的按摩不过是手动制造“性福”体验的另一种说法。除了传统性交之外，这里还有时尚保健店家提供更广泛的服务。你可以在泡泡浴室（官方说法是一个女人用身体充当海绵给客人清洁全身）体验这种服务。快递保健是指服务人员登门拜访你家或酒店提供性服务。美容沙龙（源于英文美容沙龙一词）则是指性按摩，分为多种类型。六本木有“韩国美容沙龙”（日工按摩和打手枪服务）、“韩式美容沙龙”（与韩国美容沙龙同一性质，但有裸体女按摩师）、“中国美容沙龙”、“新加坡美容沙龙”、“性酒馆”、“内衣酒馆”、“偷窥酒馆”、“摸摸歌厅”和“日本家庭主妇韩式按摩院”，每家店都有其独到之处。在“无下装咖啡"
- "最早参与水交易的外国人是韩国和中国的妓女，她们都是战前日本帝国的殖民产物。1945年，在美国长达7年的占领期间，西方人大量涌入，但他们是买家，而不是卖家。也正是在这一时期，六本木开始成为娱乐场所。六本木的字面意思是“六棵树”。战前，这里就是一片普通的居民区，日本皇军的许多士兵驻扎在此。日本投降后，美军接管了这里的兵营。在这美军驻扎地的入口处附近逐渐出现了一些酒吧，专门招待休班的士兵，这些酒吧通常取名“丝绸帽”“绿点”和“樱桃”等。就是在这一时期，诞生了六本木奇怪的标语。当地人注意到美国大兵们打招呼时会在头顶击掌。你可以在深夜想象一下这幅场景：一个好奇的日本酒保向客人打听这回事，喝得醉醺醺的客人"
- "2000年，安妮·艾莉森教授成为美国北卡罗来纳州杜克大学的罗伯特·O.基奥恩文化人类学教授。1981年，当时还是博士生的她在六本木一家日本女招待俱乐部待了4个月，她是那家店唯一的外国人。这项田野调查工作为她写作博士论文奠定了基础，她后来在此基础上出版了专著《夜间工作：东京女招待俱乐部的性、快乐和企业男子气概》。这本书论证严密，理论性极强，大量使用了“生殖器崇拜式自我形象”这类短语，并探讨了自我表现欲这类日本观念问题。但当镇定自若、善于分析的文化人类学家遭遇这个浮华世界精神压抑的金主，书中也不免出现一些喜剧片段。"
