黄天骥诗词曲十讲

很好的诗歌通识课，不厌其烦，掰开了揉碎了讲，对思维的贯通下了许多力。和作者的另一本更为专门化的著作《唐诗三百年》放一起读，更能见其解诗功力，我的体会是平中见新，融会贯通，不发怪谈，在人人皆知的诗作里解出新意。

经典。

“天明登前途，独与老翁别。”诗人说挨到天亮，他就离开了。这时，只有与老翁一个人道别。在那一夜所发生的一切，诗人清清楚楚。他知道，老妇对石壕吏的哀求，与石壕吏的争辩，最后宁愿牺牲自己，是为了保住老翁和儿媳。当然，她做到了，老翁和儿媳可以避过一难了，可是，老妇的命运又将如何？就不必再写了，读者完全可以想象得到了。在离开之际，诗人又能对老翁说些什么？说什么都是多余的！所以，杜甫只选用一个独字、一个别字，十分简略，而一切尽在不言中。这样的处理，反让读者想象到两人分别时难堪的情景。在这首诗里，杜甫全用叙述性的语言，特别是妇啼一何苦都是具体的实写。至于吏呼一何怒，则完全没有写，但读者却处处感觉到石壕吏的存在，这是因为杜甫用虚写的办法，从妇啼中勾画出吏呼的面目。陆时雍《诗镜总论》：神往神来，不知而自至之妙

一首好诗，应是发乎真情，言而中理，又臻于其境，是有情有理有境的统一。品读诗歌自然以此为标准，但又不止于此，尚有其它技巧。书中强调的有二：一是知人论世，二是比较之法。透过情-理-境的解说和关于鉴赏的介绍，读者庶几可以深入感受到古诗之美。

本书选取了唐宋元三代经典诗词曲作品，既有文本的细读、对勘和阐释，亦有历史语境的梳理和辨析，并从多个层面阐发中国诗学理论和审美旨意。行文纵横捭阖，佳句妙语随手拈来，章法严谨又妙趣跃然，是一本新颖实用的普及读物。通过系统的古典诗词曲的阅读和鉴赏，有利于培养大中学生的文学修养和文化品味，为高校人文素质建设提供重要的支撑。 想读。

黄天骥老师将诗、词、曲三者的鉴赏合为一家，专注于从意境与情趣交融，抒发中国古典文学的美学境界。他指出在我国，古代文学创作，长于抒情，人们注意内心情意的抒发。内心情意和思想意识，也要通过物象表现出来。而主观的“意”，在抒情中尤为重要，以概念表述之，则是“意象”。形象，注重外在；意象，则注重内在。因此，我国的抒情作品，如果只从形象的角度来分析研究，撇开了贯穿其中的情与意，便等于隔靴搔痒，言不及义。意象最高的审美标准和层次，则是意境。它是中国特有的话语，是诗词创作的最高美学范畴。当创作达到了情景交融的境界，作品自然是有情趣的。所谓“趣”，指的是形象和意象的生动性、趣味性。而作者观察客观事物的时候，不仅产生感情，往往还会悟出某些规律，悟出人生的道理。

黄老师一门专业选修课的讲稿。感觉前部分比后部分好，讲诗比词好。

通识课

黄天骥教授学问之外，讲课效果非常好。三十多年前在康乐园里听先生讲魏晋隋唐文学史的印象，至今仍历历在目。毕业后同学聚会，最常提及的是黄老师的课，因他学问好，讲课很投入，声情并茂，当初就有很多粉丝。