晚清国家类型学说的传播与影响

邓华莹

出版时间

2022-01-01

ISBN

9787220127953

评分

★★★★★
书籍介绍

国家类型学说,是系统区分和比较不同国家形式的学问。晚清时期译介国家类型学说,1898年,是一个重要的分水岭。1898年之前,进程缓慢,规模有限。1898年之后,明治日本借用汉字吸收西学而形成的国家分类理论在相当短的时间内潮涌而进,内容丰富,观点纷歧,尤其表现为“国体”“政体”异同关系的辨析。“国体”“政体”是否有别、如何区分的争议,虽导源于欧美关于“国家形体”与“政府形体”异同的争论,本质上却是明治立宪后遭遇君权与民权之争的表征。清季朝野各方援引“国体”“政体”学说分析规划改制,同样因君权、民权立场的差异,衍生出各种言人人殊但又交织交贯的“国体”“政体”认识和主张,深刻地反映了不同政治力量的分化重组和近代政治转型的曲折症结。

邓华莹,中山大学历史学博士,现任教于浙江大学历史学院,主要研究方向为中国近代政治思想与文化。

作者简介
邓华莹,中山大学历史学博士,现任教于浙江大学历史学院,主要研究方向为中国近代政治思想与文化。
目录
绪论
第一章 “国体”“政体”纠葛的缘起
第一节 相互独立的“国体”“政体”
第二节东学笼罩与“国体”“政体”的勾连缠绕
第三节“国体”“政体”的混用与多歧

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用户评论
最近类似类型的看的有点多,略显疲劳了。但作者对史料的梳理和解读还是相当到位和用功的,徐老师说我思维奇特,就是再能做细就尽善尽美,以后写东西也要多在材料上下功夫
现在已经尘埃落定,我们国家在民族制度的发展道路上也越走越远。但是那些先贤们为之所做出的努力依然需要我们关注和重视,而这样一本学术专著《晚清国家类型学说的传播与影响》就是带我们重新走进清朝末年国体、政体发展的思想雏形之中,去了解其中相应的思想演变历程。
详见书评
看了绪论结语便知此书功力,作者手握阿里阿德涅的线团,又有足够的耐心和清醒的自觉,是我喜欢的概念史研究风格。至于结论,又合了近代东西交通中多少类同的叹息——终究是错付了…
通过繁琐的资料爬梳,本书从国家类型学说的传播与影响这一新角度展现了清末中国法政领域舆论场的激烈交锋,以及民主共和思潮最终胜出的过程,为我们从观念史角度展现了走向共和的一个侧面。
立宪派对政体的看法不能说没道理,很多革命党也比较幼稚。但在清国的最后二十年里,对君主制最大的威胁恰恰来自君主制本身:成年男性君主被架空软禁,最后搞得阳痿快绝种了。立宪派却还在假装自己有个主上,整天跟革命党在报纸上吵架。充分展示了汉人士大夫善于自我欺骗自我陶醉,以为自己说话能算数的精神面貌。
桑兵本人虽然是个半吊子,但邓华莹这本书还是不错的
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