书籍介绍
《瑜伽与冥想的秘密》是作者对瑜伽与冥想两大热门话题所做思考的文集，将印度哲学与西方哲学、瑜伽文化与西方心理学做了比较，阐释了瑜伽与冥想实践对人们获得圆满人生的影响，以其广博的知识，深入的研究，向读者澄清了瑜伽与冥想领域普遍存在的一些理论与实践方面的疑惑和问题，可谓是对瑜伽与冥想的正本清源之作。
作者斯瓦米·巴迦南达（Swami Bhajanananda），罗摩克里希那修道院高级导师。
朱彩红，浙江大学博士，云南大学哲学系讲师，研究领域为印度哲学、宗教哲学，出版著作和译著多部，如《<瑜伽经>讲什么》《意识瑜伽》等。
AI导读
核心看点
- 澄清瑜伽冥想理论与实践疑惑
- 比较印度哲学与西方心理学
- 阐释获得圆满人生的影响
适合谁读
- 瑜伽与冥想实践者
- 对印度哲学感兴趣者
- 寻求内心平静的人群
读前提醒
- 术语晦涩需单独做笔记
- 内容深奥建议耐心阅读
- 部分译文可能略显枯燥
读者共识
- 正本清源解答诸多疑惑
- 思想深刻令人醍醐灌顶
- 难度较高需反复研读
本导读基于书籍简介、目录、原文摘录、短评和书评生成，不等同于全文精读。
精彩摘录
- "经验有两种：知识（jnana）和经验（bhoga）。 知识指对象知识，这里说的对象包括外在对象和内在对象。它是关于各种对象的本质和功能的知识。人类的知识由言语和形象构成，二者互相连结、密不可分。知识本身有两种：明（vidya）或一般的经验知识，般若（prajna）或超感知识，我们稍后会讨论。 经验指苦乐经验。不同于借助经典、数学等获得的抽象知识，我们生命中的大部分经验与苦乐相连。所有生物都有趋乐避苦的自然倾向。 知识和经验都由波动——知识的波动和经验的波动产生。"
- "不痛苦的波动是知识波动，它不被任何以执着、厌恶或恐惧的形式呈现的痛苦所侵袭。它是纯认知，没有情感或意向；它是纯知识，没有任何情绪、冲动或欲望。它是就其本身而言的知识。 这种不痛苦的波动出现在比如数学运算、哲学沉思和科学思考等纯智性抽象活动、冥想和三摩地中。在三摩地中，一种新的、精微的、萨埵性的波动出现，它比通常的波动更多地反射普鲁沙之光。此种光辉灿烂的波动叫作般若波动，帕坦伽利《瑜伽经》的大多数注释者把般若波动视为不痛苦的波动之唯一形式。 般若波动不会激起任何以执着、厌恶或恐惧的形式呈现的痛苦反应，相反，般若之光“烧尽”痛苦的潜在印迹，从而阻止欲望和冲动在心意中生起。般若波动也在心意中留下一种"
- "如果我们试图通过逐个消除潜在印迹来逐个移除障碍，那将花费很长时间，而且有可能根本不会成功，因为等到我们消除一个潜在印迹，有可能已经通过无明积累了十个潜在印迹。所以，我们应该试图消除所有潜在印迹和障得的根本原因一无明。无明就像幕障，遮蔽了阿特曼。只要消除部分幕障，可特曼之光就能散发出来。"
作者简介
作者斯瓦米·巴迦南达（Swami Bhajanananda），罗摩克里希那修道院高级导师。
朱彩红，浙江大学博士，云南大学哲学系讲师，研究领域为印度哲学、宗教哲学，出版著作和译著多部，如《<瑜伽经>讲什么》《意识瑜伽》等。
目录
译者序.....................................................................001
上篇 瑜伽篇...............................................................001
帕坦伽利的《瑜伽经》演讲摘要................................ 003
帕坦伽利的瑜伽............................................................ 045
《瑜伽经》要略............................................................ 064
显示全部
用户评论
讲得很清晰。
太难了…希望有机会重读一下。
看了一些关于斯瓦米-维韦卡南达的书，越来越惊叹他的思想，难怪当年他到了西方，能够令西方惊喜。他将印度思想中高级的部分与印度教剥离，导向了一个喜乐的境界:为自己得解脱，为世人谋福祉。
辨喜的智慧
生活中总是充满苦难，而瑜伽则给予人们一种面对他的勇气
醍醐灌顶，甚至感动，理解了很多疑惑
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